Logo năm Mục vụ 2026: Mỗi Kitô hữu là một môn đệ thừa sai: “Anh em là ánh sáng thế gian
Văn phòng Thư ký Hội đồng Giám mục Việt Nam giới thiệu logo chính thức cho năm Mục vụ 2026 của Giáo hội Việt Nam với chủ đề: Mỗi Kitô hữu là một môn đệ thừa sai: “Anh em là ánh sáng thế gian" (Mt 5,14).
PHÓNG SỰ: HÀNH TRÌNH HAI THÁNH GIÁ MỚI CỦA NHÀ THỜ ĐỨC BÀ SÀI GÒN
Sơn Nữ, SPC
09/12/2025
WTGPSG (09/12/2025) - “Đối với chúng tôi, Thánh Giá rất linh thiêng; là biểu tượng của tình yêu mà Chúa Giêsu chết trên đó để chuộc tội cho nhân loại.” Linh mục Inhaxiô Hồ Văn Xuân, Cha Sở Nhà thờ Chính toà Đức Bà Sài Gòn, Cha Tổng đại diện và là Trưởng ban trùng tu đã chia sẻ khi kể về hành trình của hai cây Thánh giá.
Vào lúc 17g30 ngày 08/12/2025, trong bầu khí trang nghiêm trước Thánh lễ kính Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, Quan thầy của Nhà thờ Chính tòa Đức Bà Sài Gòn và cũng là bổn mạng của Tổng Giáo phận Sài Gòn, Đức Tổng Giám mục Giuse Nguyễn Năng đã long trọng cử hành nghi thức làm phép hai Thánh giá mới. Hai Thánh giá này sẽ được đặt lên đỉnh đôi tháp kẽm của ngôi thánh đường hơn 140 năm tuổi, như dấu chỉ đức tin vững bền của cộng đoàn Dân Chúa giữa lòng thành phố.
Sau nghi thức, Đức Tổng Giám mục Giuse Nguyễn Năng cùng đoàn đồng tế tiến vào cung thánh để cử hành Thánh lễ tạ ơn, phó dâng cộng đoàn cho sự che chở của Mẹ Maria Vô Nhiễm.
Nhân dịp đặc biệt này, chuyên mục Lời của Ngói trên kênh Truyền thông Tổng giáo phận Sài Gòn đã ghi lại câu chuyện mà Linh mục Inhaxio Hồ Văn Xuân, chia sẻ về việc đặt mới hai cây Thánh giá và hành trình chế tác. Đằng sau đó là chặng đường dài đầy tâm huyết, thao thức và trách nhiệm, với biết bao công sức thầm lặng của những con người đang ngày đêm gìn giữ một di sản quý báu của Giáo hội và của Thành phố, để dấu ấn đức tin tiếp tục được nâng cao giữa trời Sài Gòn.
Dấu ấn của đức tin Khi được hỏi về ý nghĩa của Thánh giá, Linh mục Inhaxiô chia sẻ: “Thánh giá là biểu tượng của hy vọng và tình yêu; của sự vâng phục, tận hiến và sự sống. Từ dụng cụ hành hình của đế quốc Rôma, nhờ Chúa Giêsu, thập giá đã trở thành dấu chỉ cứu độ cho toàn nhân loại.”
Linh mục Inhaxio cũng kể lại câu chuyện Thánh nữ Hêlêna tìm thấy Thánh giá thật, một sự kiện lịch sử được các Giáo phụ ghi chép, cho thấy lòng tôn kính thẳm sâu của Giáo hội đối với cây gỗ cứu độ. Tại Nhà thờ Đức Bà Sài Gòn, hiện vẫn đang lưu giữ một mẩu gỗ Thánh giá thật với dòng chữ Latinh “Vere Lignum Crucis”. Đây là báu vật linh thiêng từng được giáo dân hôn kính vào Thứ Sáu Tuần Thánh thời trước đến nay.
Hai Thánh giá cũ sau 128 năm Trong quá trình trùng tu tháp kẽm từ năm 2023, hai Thánh giá cũ, trải qua thời gian, và khí hậu nhiệt đới nay đã xuống cấp nghiêm trọng. Khi được đưa xuống đất vào ngày 06/3/2023, cả linh mục, kỹ sư, và những người thợ không phải Kitô hữu đều nghẹn ngào.
Linh mục Inhaxio nhớ lại: “Khi chạm vào hai Thánh giá cũ, tôi xúc động bật khóc. Hai cây Thánh giá đã hiện diện trên đỉnh tháp kẽm trước khi tất cả chúng ta chào đời.”
Nhận thấy không thể phục chế, Linh mục Inhaxio đã trình với Đức Tổng Giuse và được trao trọng trách đặt chế tác hai cây Thánh giá mới, giữ nguyên thiết kế thế kỷ XIX nhưng phải bền vững hàng trăm năm.
Ngày 17/10/2024, ông Ghislain Clearbout, ông Robin Deketelaere, chuyên gia cao cấp về kết cấu và trùng tu của Tập đoàn Monument, ông Mark Willems, giám đốc kỹ thuật dự án đã tiến hành cho mở các bulon của hai cây Thánh giá cũ để kiểm tra chất lượng.
Ngày 05/12/2024, Linh mục Inhaxio Hồ Văn Xuân lắng nghe ông Ghislain Cleabout, ông Robin Deketelaere và ông Mark Willems trao đổi về hai cây Thánh giá mới của Nhà thờ Đức Bà.
Hành trình sang Bỉ Tháng 4/2025, Linh mục Inhaxio sang Mechelen (Bỉ) làm việc với Tập đoàn Monument và công ty Altri Tempi (công ty thành viên của Tập đoàn Monument), đơn vị phụ trách dát vàng hai cây Thánh giá theo tiêu chuẩn Châu Âu.
Sau buổi họp, Linh mục Inhaxio cùng đoàn xuống khu vực nhà xưởng. Ở đó, hai cây Thánh giá mới hiện ra, vừa uy nghi, vừa thân quen. Cô Deborah, chuyên trách phần dát vàng, giải thích các quy trình thực hiện xử lý phủ bảo vệ bề mặt vật liệu, đặc biệt các khe liên kết bằng bulong, rivet, các lớp phủ màu nền trước khi dát vàng. Lớp bảo vệ đồng thời là lớp trang trí ngoài cùng được làm từ vàng lá siêu mỏng Giusto Manetti, thương hiệu ra đời từ năm 1600 tại Firenze (Italia). Chính loại vàng đặc biệt này giúp Thánh giá vừa bền vững trước thời gian, vừa giữ được vẻ trang nhã trong nhiều thập niên tới.
Tại xưởng chế tác, khi tận mắt thấy hai Thánh giá đã được chế tác, hoàn thiện các công đoạn trước khi dát vàng và nghe các chuyên gia trình bày quy trình dát vàng bằng vàng lá siêu mỏng Giusto Manetti, Linh mục Inhaxio cũng đã không cầm được nước mắt.
Linh mục Inhaxio chia sẻ: “Tôi xúc động lắm. Cả Tập đoàn đã làm việc tận tâm cho Nhà thờ Đức Bà của chúng ta.”
Hai Thánh Giá cao 3,73 m, ngang 1,85 m, nặng 400 kg, được dựng trên đế hình hoa bách hợp (pinnacles) theo đúng bản thiết kế gốc của Pháp.
Hải trình 5 tuần
Trong suốt thời gian chờ đợi container từ Bỉ về Việt Nam, Linh mục Trưởng Ban Trùng tu cho biết “lo không ngủ được”. Nỗi lo chỉ tan khi nhận tin hàng đã cập cảng Cái Mép (Bà Rịa) và về tới Nhà thờ Đức Bà an toàn.
“Tôi tin chắc Chúa và Đức Mẹ đã gìn giữ. Mọi việc diễn ra thuận lợi lạ lùng.”
Linh mục Inhaxio không quên bày tỏ lòng biết ơn các vị lãnh đạo, các cơ quan chức năng đã hỗ trợ tối đa để các thủ tục cần thiết cho việc nhập hai cây Thánh giá được thuận lợi.
Hai cây Thánh giá về đến sân Nhà thờ Chính tòa Đức Bà Sài Gòn
10g ngày 18/10/2025, Đức Tổng Giám mục Giuse Nguyễn Năng - Tổng giám mục Tổng Giáo phận Sài Gòn, Linh mục Inhaxio Hồ Văn Xuân - Trưởng Ban Trùng tu cùng các chuyên gia tiến hành mở thùng chứa hai Thánh giá tại sân Nhà thờ Chính tòa Đức Bà Sài Gòn.
Từ 08/12/2025, người dân có thể chiêm ngưỡng hai cây Thánh giá mới
Hai Thánh giá dát vàng được đặt trang trọng trong lòng Nhà thờ Đức Bà, bao bọc bằng kính plexiglass chống lóa, để người dân và du khách tới chiêm ngắm.
Theo kế hoạch, tháng 3/2026, khi hai tháp kẽm trùng tu xong, hai cây Thánh giá sẽ được nâng lên đỉnh hai tháp kẽm, cố định, nơi có thể đứng đó thêm cả trăm năm nữa.
Lời nhắn nhủ Kết thúc câu chuyện, Linh mục Inhaxio gửi đến cộng đoàn lời chia sẻ rất chân thành: “Việc trùng tu vô cùng phức tạp, kinh phí thiếu thốn. Xin anh chị em cầu nguyện và chung tay nâng đỡ. Chúng tôi cố gắng hết sức để giữ gìn công trình này cho thế hệ mai sau.”
Kết nối di sản
Nhà thờ Đức Bà Sài Gòn, xây từ năm 1877, là chứng nhân lịch sử của Thành phố. Hai Thánh giá mới, được làm phép trong Năm Thánh Hy vọng 2025 là biểu tượng sáng ngời của đức tin, của ký ức cộng đồng và của một di sản đang được gìn giữ, bảo tồn để trao lại cho thế hệ tương lai.
Từ hôm nay, khi đến với Nhà thờ Đức Bà, người dân Sài Gòn có thể chiêm ngưỡng hai cây Thánh Giá mạ vàng, hai “ngọn hải đăng” của hy vọng – trước khi chúng vươn lên bầu trời Thành phố vào năm 2026.
Ủy ban nghiên cứu về nữ phó tế: Loại trừ chức nữ Phó tế, dù đây chưa phải là phán quyết cuối cùng
Ngày 4/12/2025, Vatican đã công bố báo cáo của Đức Hồng y Giuseppe Petrocchi, được soạn thảo cùng với kết quả của Ủy ban nghiên cứu về chức nữ phó tế. Báo cáo loại trừ khả năng cho phụ nữ lãnh nhận chức Phó tế, được hiểu là một cấp bậc của Bí tích Truyền Chức Thánh, mặc dù hiện tại không thể “đưa ra một phán quyết dứt khoát, như trong trường hợp truyền chức linh mục”. Báo cáo đồng ý với việc thành lập các thừa tác vụ mới để thúc đẩy sự hiệp lực giữa nam và nữ.
Vatican News
Báo cáo là kết luận của ủy ban thứ hai do Đức Hồng y Giuseppe Petrocchi, Tổng Giám mục L'Aquila, chủ trì. Ủy ban này, theo chỉ thị của Đức Giáo hoàng Phanxicô, đã xem xét khả năng truyền chức phó tế cho phụ nữ. Ủy ban đã hoàn tất công việc vào tháng 2/2025. Báo cáo dài bảy trang được Đức Hồng y Petrocchi đệ trình Đức Thánh Cha Lêô XIV vào ngày 18/9/2025, và được công bố theo yêu cầu của Đức Thánh Cha.
“Những câu hỏi về vấn đề này xoay quanh nghiên cứu lịch sử và nghiên cứu thần học, được xem xét trong các hệ quả qua lại của hai chiều kích này, loại trừ khả năng tiến hành đường hướng cho phép phụ nữ lãnh nhận chức phó tế, được hiểu là một cấp bậc của Bí tích Truyền Chức Thánh. Dựa trên Kinh Thánh, Truyền thống và Huấn quyền Giáo hội, đánh giá này rất mạnh mẽ, mặc dù hiện tại không cho phép đưa ra một phán quyết dứt khoát, như trong trường hợp truyền chức linh mục.”
Trong phiên họp đầu tiên (năm 2021), ủy ban kết luận rằng “vào nhiều thời điểm, địa điểm và theo các hình thức khác nhau, Giáo hội đã nhìn nhận chức phó tế/nữ phó tế nói về phụ nữ nhưng lại gán cho chức vị này một ý nghĩa không nhất quán”. Năm 2021, cuộc thảo luận thần học đã dẫn đến một khẳng định nhất trí rằng “việc nghiên cứu một cách có hệ thống về chức phó tế, trong khuôn khổ thần học về bí tích Truyền Chức Thánh, đặt ra những câu hỏi về sự tương thích của việc phong chức phó tế cho phụ nữ với giáo lý Công giáo về thừa tác vụ thánh”. Ủy ban cũng nhất trí bày tỏ sự ủng hộ đối với việc thành lập các thừa tác vụ mới “có thể góp phần vào sự hiệp lực giữa nam và nữ”.
Trong phiên làm việc thứ hai (tháng 7/2022), ủy ban đã phê chuẩn (với bảy phiếu thuận và một phiếu chống) nội dung được báo cáo đầy đủ ở đầu bài viết này, trong đó loại trừ khả năng cho phụ nữ lãnh nhận chức phó tế như một cấp bậc của bí tích Truyền Chức Thánh, nhưng không đưa ra “phán quyết cuối cùng” bây giờ.
Trong phiên làm việc cuối cùng (tháng 2/2025), sau khi Thượng Hội đồng cho phép bất kỳ ai muốn gửi ý kiến đóng góp, ủy ban đã xem xét tất cả các tài liệu nhận được. “Mặc dù đã nhận được rất nhiều ý kiến đóng góp, nhưng chỉ có 22 cá nhân hoặc nhóm nộp bài, đại diện cho một số ít quốc gia. Do đó, mặc dù tài liệu rất nhiều và trong một số trường hợp được lập luận khéo léo, nhưng không thể coi đó là tiếng nói của Thượng Hội đồng, chưa nói đến việc là tiếng nói của toàn thể Dân Chúa.”
Báo cáo của Đức Hồng y Petrocchi tóm tắt những ý kiến ủng hộ và chống đối với việc truyền chức phó tế cho phụ nữ. Những người ủng hộ lập luận rằng truyền thống Công giáo và Chính thống giáo chỉ dành việc phong chức phó tế (cũng như việc phong chức linh mục và giám mục) cho nam giới dường như mâu thuẫn với “địa vị bình đẳng của nam và nữ theo hình ảnh của Thiên Chúa”, “phẩm giá bình đẳng của cả hai giới, dựa trên dữ liệu Kinh Thánh này”; lời tuyên xưng đức tin rằng “không còn phân biệt Do Thái hay Hy Lạp, nô lệ hay tự do, nam hay nữ, vì tất cả anh em là ‘một’ trong Chúa Kitô Giêsu” (Gl 3,28); và sự phát triển xã hội “mang lại quyền tiếp cận bình đẳng cho cả hai giới, đối với tất cả các chức năng thể chế và vận hành”.
Những người chống thì lập luận rằng “Nam tính của Đức Kitô, và do đó nam tính của những người được truyền chức, không phải là ngẫu nhiên, mà là một phần không thể thiếu của căn tính bí tích, bảo tồn trật tự cứu rỗi thánh thiêng trong Chúa Kitô. Thay đổi thực tế này sẽ không chỉ là một sự điều chỉnh thừa tác vụ mà còn là sự phá vỡ ý nghĩa hôn ước của ơn cứu rỗi.” Đoạn văn này đã được đưa ra bỏ phiếu, nhận được 5 phiếu thuận để xác nhận cách diễn đạt này, trong khi 5 thành viên còn lại bỏ phiếu xóa bỏ.
Với 9 phiếu thuận và 1 phiếu chống, một hy vọng mở rộng được bày tỏ rằng “việc phụ nữ tham gia vào các thừa tác vụ được thiết lập để phục vụ cộng đồng (...), do đó cũng đảm bảo sự công nhận đầy đủ của Giáo hội đối với "diakonia" (sứ vụ phục vụ) của những người đã lãnh nhận Bí tích Rửa tội, đặc biệt là phụ nữ. Sự công nhận này sẽ chứng tỏ là một dấu hiệu ngôn sứ, đặc biệt là ở những nơi phụ nữ vẫn còn chịu sự phân biệt đối xử về giới tính.”
Trong phần kết luận của mình, Đức Hồng y Petrocchi nhấn mạnh rằng có “một sự biện chứng sâu sắc” giữa hai định hướng thần học. Định hướng thứ nhất khẳng định rằng việc phong chức phó tế là để phục vụ thừa tác vụ chứ không phải để truyền chức linh mục: “yếu tố này sẽ mở đường cho việc phong chức nữ phó tế.” Tuy nhiên, phần thứ hai nhấn mạnh “về tính duy nhất của bí tích Truyền Chức Thánh, cùng với ý nghĩa hôn ước của ba cấp bậc, và bác bỏ giả thuyết về chức phó tế nữ. Ngài cũng lưu ý rằng nếu việc chấp thuận cho phụ nữ lãnh nhận cấp bậc thứ nhất của bí tích Truyền Chức Thánh, thì việc loại trừ họ khỏi các cấp bậc khác là điều không thể giải thích được.” Do đó, theo Đức Hồng Y, để tiếp tục nghiên cứu, điều cần thiết là “một cuộc xem xét phê bình nghiêm ngặt và rộng rãi được thực hiện đối với chính chức phó tế, tức là đối với căn tính bí tích và sứ mạng giáo hội của chức phó tế, làm rõ một số khía cạnh về cấu trúc và mục vụ hiện chưa được xác định đầy đủ.” Thật vậy, có những lục địa mà chức phó tế “gần như không tồn tại”, và những lục địa khác mà chức phó tế hoạt động với các hoạt động thường “trùng khớp với vai trò dành riêng cho các thừa tác viên giáo dân hoặc người giúp lễ trong phụng vụ”.
Triển lãm “100 Hang đá Giáng Sinh ở Vatican” dịp Giáng Sinh 2025
Triển lãm Quốc tế “100 Hang đá ở Vatican” sẽ chính thức trở lại với phiên bản lần thứ tám vào Thứ Hai, ngày 8/12. Triển lãm này là một phần quan trọng trong Chuỗi sự kiện “Năm Thánh là Văn hóa”, tạo nên một không gian nghệ thuật độc đáo nơi các nghệ sĩ từ khắp nơi trên thế giới thể hiện sự sáng tạo của mình khi tái hiện khung cảnh Chúa Giáng Sinh.
Vatican News
Triển lãm sẽ được khai mạc vào lúc 16:00 ngày 8/12 tại hành lang cột Bernini bên trái ở Quảng trường Thánh Phêrô. Khung cảnh mang tính biểu tượng này giúp tôn vinh hàng trăm “hang đá Giáng Sinh”, biến chúng thành những tác phẩm nghệ thuật thực sự, đồng thời mời gọi du khách chiêm ngưỡng cảnh Chúa Giáng Sinh và cảm tạ ân sủng của Năm Thánh.
Nghi lễ khai mạc sẽ do Đức Tổng Giám mục Rino Fisichella, Chủ tịch Phân bộ thứ nhất của Bộ Loan báo Tin Mừng và là chủ tịch Ủy ban tổ chức Năm Thánh 2025, chủ sự cùng với các thành viên của Bộ. Điểm nhấn của sự kiện là màn trình diễn văn hóa dân gian truyền thống do Đại sứ quán Mêxicô cạnh Tòa Thánh tổ chức.
Năm nay, triển lãm trưng bày 132 máng cỏ đến từ 23 quốc gia trên thế giới, phản ánh sự đa dạng văn hóa và nghệ thuật phong phú. Các tác phẩm không chỉ đến từ các nước châu Âu như Ý, Pháp, Croatia, Ba Lan, Hungary, mà còn từ các quốc gia ở xa như Hoa Kỳ, Pêru, Eritrea, Hàn Quốc, Venezuela, Đài Loan, Brazil, Nhật Bản, Philippines, Indonesia, Paraguay và Ấn Độ. Nhiều tác phẩm được giới thiệu thông qua sự hỗ trợ của các Đại sứ quán cạnh Tòa Thánh.
Sự sáng tạo của các nghệ sĩ được thể hiện qua việc sử dụng nhiều loại vật liệu, bao gồm giấy Nhật Bản, lụa, nhựa, len, sợi dừa và chuối, thủy tinh, thậm chí là một cảnh Giáng Sinh làm từ thùng thuộc da và một cái khác được tái hiện trên mặt trước của một chiếc xe buýt. Các tác phẩm đáng chú ý bao gồm một máng cỏ kích thước lớn mô tả một “Roma đã biến mất” và một hang đá lớn theo truyền thống của Mêxicô.
Triển lãm sẽ mở cửa từ 16:00 Thứ Hai, ngày 08/12/2025 đến 19:00 Thứ Năm, ngày 08/01/2026. Du khách có thể tham quan hoàn toàn miễn phí và không cần đặt chỗ trước. Giờ mở cửa hàng ngày là từ 10 giờ sáng đến 7 giờ tối. Lưu ý, vào hai ngày 24/12 và 31/12, giờ đóng cửa sẽ sớm hơn vào lúc 5 giờ chiều. Lượt vào cuối cùng luôn được quy định không quá 15 phút trước giờ đóng cửa. Các Tình nguyện viên của Bộ Truyền giáo sẽ luôn có mặt trong suốt thời gian diễn ra sự kiện để hỗ trợ và đón tiếp du khách.
Bộ Truyền giáo đã hợp tác với Urban Vision Group, Nhà Tài trợ Chính thức của Năm Thánh 2025, để lắp đặt các màn hình LED khổng lồ tại lối vào, tạo ra một khung cảnh ấn tượng, góp phần nâng cao trải nghiệm tâm linh và văn hóa cho cộng đồng tín hữu toàn cầu.
Kết quả Giải truyện ngắn Năm Thánh 2025: "Hy vọng và Hoà giải"
Sau 9 tháng nhận bài dự thi, Vatican News Tiếng Việt đã nhận được 433 tác phẩm hợp lệ của 107 tác giả từ khắp nơi trên thế giới. Với 49 tác phẩm vào chung kết, Ban Giám khảo Cuộc thi sáng tác truyện ngắn Năm Thánh 2025 với chủ đề "Hy vọng và Hoà giải" hân hạnh công bố các tác giả với những tác phẩm đoạt giải.
KẾT QUẢ CUỘC THI SÁNG TÁC TRUYỆN NGẮN “HY VỌNG & HOÀ GIẢI” Vatican News Tiếng Việt 2025
GIẢI NHẤT:
- Tác giả Phêrô Phạm Minh Châu, bút danh Phạm Hải Miên, giáo phận Nha Trang, với hai truyện ngắn: “Phút Cuối Trên Đồi” (TP09602) & “Bước Chân Hy Vọng” (TP09601)
HAI GIẢI NHÌ:
- Tác giả Vincent Mai Văn Phấn, bút danh Vincent Mai Văn Phấn, giáo phận Hải Phòng, với hai truyện ngắn “Cây Thánh Giá Trong Bão” (TP01701) & “Chiếc Áo Dòng” (TP01701) - Tác giả Maria Trần Thị Phương Nhã, bút danh Cỏ Dại, giáo phận Hải Phòng, với truyện ngắn “Lời Của Đá” (TP10302)
BA GIẢI BA:
- Tác giả Maria Nguyễn Thị Khánh Liên, bút danh Maria Nguyễn Thị Khánh Liên, giáo phận Nha Trang, với truyện ngắn “Trái Tim Người Mẹ” (TP03003) - Tác giả Maria Trần Hoàng Hoài Thương, bút danh Hoài Thương, giáo phận Đà Lạt, với truyện ngắn “Nhịp cầu đêm đông” (TP05301) - Tác giả Têrêsa Nguyễn Thị Trí, bút danh Têrêsa Thánh Giá, giáo phận Sài Gòn, với truyện ngắn “Mùa gió trở mình” (TP02507)
NĂM GIẢI TRIỂN VỌNG:
- Tác giả Maria Lê Thị Duyên, bút danh Lê Duyên, giáo phận Vinh, với truyện ngắn “Người Linh Mục Mù Loà” (TP07402) - Tác giả Paul Hồ Văn Giang, bút danh Paul G, giáo phận Vinh, với truyện ngắn “Cây Thập Giá Trong Lòng Biển” (TP03601) - Tác giả Maria Trần Thị Lụa, bút danh Ngọc Trong Cát, giáo phận Phan Thiết, với truyện ngắn “Đoá Sen Nở Muộn” (TP01602) - Tác giả Đaminh Nguyễn Đình Văn, M.F., bút danh Dova, giáo phận Phú Cường, với truyện ngắn “Hơi Ấm Hy Vọng” (TP09103) - Tác giả Teresa Acutis Phạm Thị Hiệp, bút danh Teresa Acutis Phạm Hiệp, giáo phận Vinh, với hai truyện ngắn “Vết Nứt” (TP03202) & “Mẹ Cháy Cả Đời Chỉ Để Sưởi Ấm Cho Con” (TP03203)
Thay mặt Ban Chung Khảo Lm. Giuse Cao Gia An, S.J. Sài Gòn 08/12/2025