Được ơn hoán cải sau khi đọc Kinh Lạy Cha

Bà Tatiana Goricheva kể lại cuộc đời và ơn hoán cải đặc biệt trở lại với Công giáo của bà như sau: Trong một thời gian, tôi cảm thấy cô đơn và buồn bã trong một thế giới mà tôi không thể hiểu. Tôi biết, tôi không phải là người duy nhất ở trong tình trạng này, một số người bạn của tôi thậm chí đã tự sát, nhưng khác với họ tôi đã tìm thấy một "phao cứu sinh" quý giá, đó là việc cầu nguyện với Kinh Lạy Cha.

Ngọc Yến - Vatican

Giai đoạn khủng hoảng về các giá trị

Bà Tatiana sinh năm 1947 tại Leningrad, thuộc nước Nga thời Stalin. Bà nhớ lại, trong giại đoạn đó những giá trị được dạy ở trường chỉ thiên về những điều bên ngoài, chỉ những gì có thể đánh giá bằng con số mới được khuyến khích. Người ta ca ngợi những người đã làm một công việc tốt hơn, những người có thể nhảy cao hơn, người nổi tiếng. Tất cả điều này đã gia tăng niềm kiêu hãnh nơi bà Tatiana. Bà cho biết, trong giai đoạn đó “Mục tiêu của tôi là trở nên thông minh hơn, có khả năng hơn, mạnh hơn những người khác".

Bà tập trung vào việc học và tốt nghiệp ngành Triết học. Bà có một cuộc sống căng thẳng: Ban ngày đến lớp, tham dự các hội nghị trí tuệ và buổi tối gia nhập "hội những người bị thiệt thòi và những người ở tầng lớp thấp trong xã hội, người trộm cắp, người nghiện ma túy".

"Tôi yêu bầu khí ô nhiễm đó. Chúng tôi say trong quán rượu”. Nhưng cuộc sống đó không thực sự làm bà hạnh phúc. Bà không bao giờ cảm nhận bình an, không tìm thấy ý nghĩa trong bất cứ điều gì. “Một sự u sầu vô hạn xâm chiếm tôi. Tôi bị dằn vặt bởi những lo lắng lạnh lùng và khó hiểu, điều mà tôi không thể thoát ra. Dường như tôi đang phát điên, và thậm chí tôi không muốn tiếp tục sống".

Khi mọi thứ dường như chỉ ra rằng cuộc đời bà Tatiana sẽ kết thúc giống như nhiều người bạn, mất hết hy vọng vào cuộc sống, thì bà đã tìm thấy một nơi ẩn náu nhỏ nhưng mạnh mẽ trong yoga và học cách thư giãn cùng với việc đọc đi đọc lại một đoạn lời hay ý đẹp nào đó. Một trong những đề xuất trong cuốn sách yoga mà bà có là đọc kinh Lạy Cha. Trước đây bà chưa bao giờ nghe nói về cầu nguyện. Cha mẹ đã rửa tội cho bà ngay khi bà được sinh ra, nhưng đó là một nghi lễ hơn là vì một đức tin sâu sắc. Kể từ đó, bà không nhận được bất kỳ hình thức giáo dục tôn giáo nào.

Được ơn hoán cải qua Kinh Lạy Cha 

Hiệu ứng mãnh liệt khi đọc lời cầu nguyện lần đầu tiên tác động trên bà là sự thanh tẩy: "Tôi bắt đầu lặp lại lời cầu nguyện này trong tâm trí như một câu thần chú, một cách vô cảm và máy móc. Tôi đã nói điều đó khoảng sáu lần và đột nhiên tôi cảm thấy được biến đổi hoàn". Kể từ đó bà Tatiana đã được tái sinh, và đã thấy mọi thứ khác trước. “Không khó để tôi bước vào đời sống của Giáo hội. Trong những tháng, sau khi được ơn hoán cải, tôi đã sống trong trạng thái hưng phấn đến mức chỉ cần nghe từ "Chúa" là trong tôi đủ tràn ngập niềm vui".

Bước tiếp theo trong quá trình hoán cải của bà là đến với Giáo hội để lãnh nhận Bí tích Hòa giải và Thánh Thể. Ở Nga vào giữa những năm 1970, bà Tatiana phát hiện ra có nhiều người đã đi theo bước chân của bà bằng cách đến với Chúa và các thánh, chuyển từ một sự hiện hữu dựa trên chủ nghĩa vô thần và tin tưởng vào định mệnh đến một cuộc sống dựa trên tôn giáo. Theo lời của bà, "Kitô giáo đã giải phóng chúng tôi".

Một thế giới mới tuyệt vời đã mở ra

Những người theo cùng một con đường hoán cải như bà Tatiana đã cùng bà tổ chức một hội thảo triết học - tôn giáo. "Một thế giới mới tuyệt vời đã mở ra trước mắt chúng tôi, nó không giống với thế giới đáng thương trước đây, thế giới nô lệ vật chất, tầm thường, hèn nhát”. Kể từ đó, và trong nhiều năm, hội thảo đã quy tụ hàng trăm người và phải đối phó với các mối đe dọa liên tục từ Ủy ban An ninh Nhà nước. Chính bà Tatiana đã bị bắt nhiều lần và bị thẩm vấn, bị mất việc. Bất chấp những lời khuyên của cha mẹ, Tatiana vẫn luôn kiên định trong các quyết định của mình.

Bị bách hại

Những năm sau đó bà nhớ lại: "Họ đe dọa tôi, bắt tôi phải im lặng, bắt tôi đi khám bệnh tâm thần. Bố mẹ tôi cũng bị họ tra vấn". Để có thể chịu được hoàn cảnh khó khăn đó, bà tìm sự nâng đỡ trong cầu nguyện và khả năng tự kiểm soát đáng kinh ngạc. Bà nói: "Tôi không cho phép họ đi vào lương tâm của tôi".

Năm 1979 bà Tatiana thành lập một hiệp hội phụ nữ với tên gọi "Maria", để vinh danh Đức Trinh Nữ Maria, hầu hết các thành viên của tổ chức mới là Kitô giáo. Hiệp hội "Maria" bắt đầu có tiếng nói trên tạp chí “Phụ nữ và Nước Nga”. Nhiều phụ nữ bắt đầu tìm thấy tiếng nói: "sau 60 năm im lặng, phụ nữ Nga bắt đầu nói về vấn đề của họ". Các hoạt động của bà với hiệp hội "Maria" khiến bà trở thành mục tiêu của Ủy ban An ninh và bà đã bị bắt cùng với một số người bạn. Cuối cùng, họ đưa ra tối hậu thư: nếu bà không rời khỏi đất nước, bà sẽ bị bỏ tù.

Bà Tatiana quyết định rời quê hương, cũng là vì để cha mẹ không bị ảnh hưởng, và cuối tháng 7 năm 1980, bà chuyển đến Vienne. Sự xuất hiện của bà đã khơi dậy sự tò mò lớn nơi dân chúng, và trong một thời gian dài, bà đã được mời tham dự các hội nghị "trong khán phòng lớn, với sự chào đón nhiệt tình". Các nhà nữ quyền phương Tây đã sớm tiếp cận người phụ nữ đó, họ ngạc nhiên về niềm tin Kitô giáo sâu sắc của bà. Bà phải dành nhiều thời gian để giải thích cho họ hiểu tại sao 'nữ quyền' Nga lại có được một đặc tính tôn giáo, và tại sao phụ nữ Nga hiện đại chỉ tìm thấy tự do và an ủi trong Giáo hội".

ĐHY De Donatis, Giám quản Roma, là Hồng y đầu tiên nhiễm virus corona

ĐHY Angelo De Donatis, giám quản Roma, đã có kết quả xét nghiệm dương tính với virus corona. Ngài là Hồng y đầu tiên nhiễm virus corona.

Hồng Thủy - Vatican

Trong vài ngày qua, Đức Hồng y De Donatis bị sốt, một trong những triệu chứng chính của Covid-19. Do sốt không giảm và theo đề nghị của các cộng sự viên, Đức Hồng y đã đến bệnh viện Gemelli ở Roma để làm xét nghiệm. Ngày 30/03 Đức Hồng y đã nhận kết quả xác nhận ngài dương tính với virus corona.

Giáo phận Roma đã đưa ra thông cáo về tin này và cho biết Đức Hồng y hiện đang được điều trị tại bệnh viện Gemelli. Ngài vẫn còn sốt nhưng tình hình chung của ngài ổn định và ngài bắt đầu được điều trị.

Để phòng ngừa, các cộng sự viên thân tín của Đức Hồng y đang tự cách ly. Ngoài những người này, trong những ngày vừa qua Đức Hồng y gặp rất ít người ở Tòa giám mục Roma. Ngài không tham dự cuộc họp nào trừ việc cử hành Thánh lễ tại đền thánh Đức Mẹ Tình yêu Chúa nhưng ngài luôn giữ khoảng cách an toàn, tránh tiếp xúc với số ít người hiện diện ở đó.

Cơ hội chia sẻ đau khổ với nhiều anh chị em

Tuy là người không thích xuất hiện trước truyền thông, Đức Hồng y De Donatis muốn chia sẻ tâm trạng của ngài trong thời khắc thử thách này. Ngài tuyên bố: “Tôi thanh thản và tín thác! Tôi phó  thác cho Chúa và cho sự hỗ trợ bằng lời cầu nguyện của tất cả anh chị em, các giáo dân yêu quý của giáo phận Roma! Tôi sống thời khắc này như một cơ hội mà Đấng Quan phòng ban cho tôi để chia sẻ đau khổ với nhiều anh chị em. Tôi dâng lời cầu nguyện cho họ, cho cộng đoàn giáo phận và cho các cư dân của thành Roma!”.

Con người của đức tin

Trong vòng ít phút sau khi tin tức được loan đi, Đức Hồng y đã nhận được rất nhiều tin nhắn ủng hộ từ các nhân viên và đặc biệt từ các linh mục của Roma, những người luôn gắn bó với ngài. Đối với họ, ngài là Giám quản và là người cha thiêng liêng. Ngài là con người của đức tin và không lo lắng khi biết kết quả kiểm tra.

Đức Hồng y De Donatis năm nay 66 tuổi. Năm 2014, khi đang còn là linh mục, ngài được Đức Thánh Cha Phanxicô chọn làm giảng tĩnh tâm cho giáo triều roma. Năm 2015 ngài được bổ nhiệm làm giám mục phụ tá của giáo phận Roma và trở thành Giám quản của Roma năm 2017. Năm 2018 ngài được Đức Thánh Cha thăng làm Hồng y. Trong khi Đức Thánh Cha là Giám mục của Roma, nhưng việc lãnh đạo giáo phận được trao cho vị Giám quản và hiện nay vị này chính là Đức Hồng y De Donatis. (Vatican Insiders 30/03/2020)

ĐTC Phanxicô (30/03) cầu nguyện cho những người hoảng sợ đại dịch

Sáng thứ Hai 30/3, tại Nhà nguyện Thánh Marta, Đức Thánh Cha dâng Thánh lễ cầu nguyện cho những người không thể phản ứng, không thể làm gì và sợ hãi trước đại dịch. Đức Thánh Cha mời gọi mọi người cầu nguyện xin Chúa giúp họ đứng lên, hành động vì lợi ích của toàn xã hội, của cả cộng đồng. Trong bài giảng, Đức Thánh Cha diễn giải cả hai bài đọc theo ngày, được trích từ Sách Tiên tri Daniel (Đn 13, 1-9. 15-17. 19-30. 33-62) và từ Tin Mừng Gioan (Ga 8, 1-11), nói về hai phụ nữ mà một số ông muốn kết án tử hình: bà Susanna vô tội và một phụ nữ bị bắt gặp đang ngoại tình.

Ngọc Yến - Vatican

Mở đầu bài giảng Đức Thánh Cha nói: “Trong bài thánh vịnh đáp ca chúng ta đã cầu nguyện: ‘Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi. Người dẫn tôi trên đường ngay nẻo chính vì danh dự của Người. Lạy Chúa, dầu qua lũng âm u con sợ gì nguy khốn, vì có Chúa ở cùng. Côn trượng Ngài bảo vệ, con vững dạ an tâm”.

Hai phụ nữ 

“Đây là kinh nghiệm mà hai phụ nữ trong hai bài đọc đã trải qua. Một người vô tội bị vu khống và một người tội lỗi. Cả hai đều bị kết án tử hình. Một số Giáo phụ trong Giáo hội đã nhìn thấy nơi hai người phụ nữ này một hình ảnh của Giáo hội: thánh thiện, nhưng với những người con tội lỗi”.

Hai nhóm đàn ông

Đức Thánh Cha giải thích “Cả hai người phụ nữ đều tuyệt vọng, nỗi tuyệt vọng của nhân loại. Nhưng bà Susanna tin cậy Chúa. Cũng có hai nhóm đàn ông, đều là những người phục vụ Giáo hội: các thẩm phán và các vị thầy của Lề Luật. Họ phục vụ tại tòa án và giảng dạy Lề Luật. Hai nhóm này khác nhau. Nhóm đầu tiên, những người buộc tội bà Susanna, là những kẻ bất chính, đồi bại, những vị thẩm phán tham nhũng, khuôn mặt điển hình trong lịch sử. Trong Tin Mừng cũng vậy, Chúa Giêsu lấy lại dụ ngôn quan toà bất chính và bà goá quấy rầy, quan tòa bất chính không tin vào Chúa và không quan tâm đến những người khác. Các tiến sĩ luật không bất chính, không đồi bại, nhưng là những kẻ đạo đức giả. Và những người phụ nữ này, một người rơi vào tay những kẻ đạo đức giả và người kia rơi vào tay những kẻ bất chính: không có lối thoát”.

Phản ứng của hai phụ nữ

“Dầu qua lũng âm u con sợ gì nguy khốn, vì có Chúa ở cùng. Côn trượng Ngài bảo vệ, con vững dạ an tâm. Cả hai phụ nữ đều gặp phải một thung lũng tối: dẫn đến cái chết. Người đầu tiên tin tưởng Chúa và Chúa can thiệp. Người thứ hai, thật tội nghiệp, biết mình có tội, xấu hổ trước mọi người. Tại sao trong cả hai trường hợp đều có sự hiện diện của dân chúng, Tin Mừng không nói, nhưng một điều chắc chắn là người phụ nữ tội lỗi này đã âm thầm cầu nguyện, cầu xin sự giúp đỡ”.

Thiên Chúa can thiệp

Đức Thánh Cha tiếp tục nói về cách Thiên Chúa hành động như thế nào trong cả hai trường hợp bị kết án: “Chúa đã hành xử như thế nào trước dân chúng? Đối với người phụ nữ vô tội, Chúa đã cứu bà, trao công lý lại cho bà. Đối với người phụ nữ tội lỗi, Chúa tha thứ cho bà. Đối với các thẩm phán bất chính, Chúa kết án họ; Đối với những kẻ đạo đức giả, Chúa giúp họ hoán cải, và đối với dân chúng Chúa nói: ‘Ai trong các ông sạch tội, thì cứ việc lấy đá mà ném trước đi’, và họ bỏ đi hết kẻ trước người sau. Ở đây, Thánh tông đồ Gioan nói mỉa mai ‘Nghe vậy, họ bỏ đi hết, kẻ trước người sau, bắt đầu từ những người lớn tuổi’.

“Chúa cho họ thời gian để ăn năn; đối với người bất chính Chúa không tha thứ, đơn giản vì kẻ bất chính không có khả năng xin tha thứ, họ đã đi quá xa. Họ đã mệt... Không! Kẻ bất chính không mệt: họ không có khả năng. Sự bất chính cũng đã lấy đi khả năng mà tất cả chúng ta cần phải có đó là xấu hổ, cầu xin sự tha thứ. Sự bất chính tiếp tục hủy hoại, khai thác bóc lột dân chúng trong mọi lãnh vực, như trong trường hợp người phụ nữ này. Kẻ bất chính đặt mình vào vị trí của Chúa”.

Thiên Chúa đã hành động cho hai phụ nữ này: Đối với bà Susanna, Thiên Chúa giải thoát bà khỏi tay những kẻ đồi bại, và người kia, Chúa nói: ‘Tôi cũng vậy, tôi không lên án chị đâu! Thôi chị cứ về đi, và từ nay đừng phạm tội nữa!’ Chúa để cho bà ra đi. Và đối với dân chúng, trong trường hợp đầu tiên, dân chúng ca tụng Chúa; trong trường hợp thứ hai, dân chúng học biết được lòng thương xót Chúa.

Ai cũng có tội 

Đức Thánh Cha áp dụng Lời Chúa cho các tín hữu: “Mỗi người chúng ta đều có những câu chuyện của riêng mình. Mỗi chúng ta đều có tội riêng. Và nếu anh chị em không nhớ tội nào, hãy suy nghĩ một chút: anh chị em sẽ tìm thấy chúng. Anh chị em hãy tạ ơn Chúa nếu anh chị em nhận ra tội lỗi của mình, bởi vì nếu anh chị em không nhận ra tội mình, anh chị em là những kẻ bất chính. Mỗi chúng ta đều có tội cá nhân. Chúng ta hãy hướng về Chúa, Đấng xét xử theo công lý nhưng lại rất nhân từ. Chúng ta không phải xấu hổ vì chúng ta ở trong Giáo hội, chúng ta chỉ xấu hổ vì chúng ta tội lỗi. Giáo hội là mẹ của tất cả. Chúng ta hãy tạ ơn Chúa nếu chúng ta không bất chính, không phạm tội. Và mỗi người hãy nhìn cách Chúa Giêsu hành động như thế nào trong những trường hợp này, hãy tin tưởng vào lòng thương xót Thiên Chúa. Và hãy cầu nguyện, với niềm tín thác vào lòng thương xót Thiên Chúa, cầu xin ơn tha thứ. Vì Chúa dẫn tôi trên đường ngay nẻo chính vì danh dự của Người. Lạy Chúa, dầu qua lũng âm u con sợ gì nguy khốn, vì có Chúa ở cùng. Côn trượng Ngài bảo vệ, con vững dạ an tâm”.
 

ĐỨC TIN, NIỀM VUI, VÀ SỨC SỐNG TRONG ĐẠI DỊCH

ĐỨC TIN, NIỀM VUI, VÀ SỨC SỐNG TRONG ĐẠI DỊCH

Gioan Lê Quang Vinh

Thứ 6 ngày 27/3 lúc 18 giờ (giờ Rôma) tức 24 giờ (giờ Việt Nam), Đức Thánh Cha đã gửi đến cho người Công giáo toàn cầu một món quà cao quý: Phép lành toàn xá Urbi et Orbi, và gửi cho toàn thế giới niềm tin yêu và hy vọng dạt dào.

Nhìn hình ảnh một cụ già ngoài 80 lặng lẽ dưới cơn mưa giữa quảng trường Vatican rộng lớn, rồi khập khiễng bước vào Đền Thờ Thánh Phêrô, nhiều giọt nước mắt đã nhỏ xuống và biết bao nhiêu người đã viết lên những lời thương cảm dành cho ngài.

Và những ý nghĩ tự nhiên bật ra: ngài có thể ngồi yên trong căn phòng tiện nghi, cách ly với thế giới khổ đau, và ngài không cần phải nặng nề lê bước giữa mưa lạnh cuối ngày. Ý nghĩ ấy đầy cảm thông và thương yêu.

Thế nhưng, dường như Đức Thánh Cha đọc được lòng cảm thương của con cái ngài và của bao người khác chứng kiến, và ngài nhẹ nhàng đáp lại: “Dù đau đớn và thổn thức vì thấy con người đang đau khổ, Niềm Vui Của Tin Mừng đổ đầy trái tim và cuộc sống của tất cả những ai gặp Chúa Giêsu”. Ngài cũng nói: “Chúa Giêsu nói với những ai đau khổ vì Người: hãy vui mừng hân hoan”. Thưa Cha, tại sao phải vui mừng hân hoan? Đức Thánh Cha trả lời: “Bởi vì Chúa Kitô đang sống! Người là niềm hy vọng của chúng ta, và là tuổi trẻ đẹp nhất của thế giới này”.

Những câu mà chúng ta tưởng tượng Đức Thánh Cha sẽ trả lời ấy bạn có thấy quen quen không? Đó là ba câu của chính ngài bạn ạ. Ba câu ấy lần lượt là câu mở đầu của ba Tông huấn chính ngài ban hành: “Niềm Vui của Tin Mừng - Evangelii Gaudium” (EG), “Hãy Vui Mừng Hân Hoan - Gaudete et Exsultate” (GE) và “Chúa Kitô đang sống - Christus Vivit” (CV).

Thế thì, có lẽ điều Đức Thánh Cha cần nơi con cái ngài hôm nay, nhất là người trẻ, là lắng nghe lời Hội Thánh để có lòng tin mạnh mẽ hơn vào Đức Giêsu Kitô, Đấng dường như đang ngủ trên con thuyền tròng trành vì sóng gió.

Ai cũng chứng kiến hình ảnh vị Giáo hoàng cô đơn giữa cảnh chiều tà ảm đạm, trong cơn mưa lạnh trên Thánh Đô vốn nhộn nhịp rộn ràng bao đời nay, bây giờ hoang vắng. Hình ảnh ấy nói với chúng ta điều gì? Mỗi người sẽ đọc ra cho riêng mình một sứ điệp đánh động lòng mình. Và nếu chúng ta chiếu hình ảnh ấy lên tấm phông bao la của Huấn quyền Hội Thánh, có lẽ chúng ta sẽ thấy những nét lung linh ngời sáng.

1. Hãy vững tin.

Hãy vững tin ư? Một cụ già lê bước nặng nhọc cô đơn trong bóng chiều mà lại giúp chúng ta vững tin sao? Cũng như hai ngàn năm trước, một thân hình dập nát dưới lằn roi xối xả vác thập giá lên đồi cao, có làm cho ai vững tin không? Có những người như tên trộm lành đã đọc ra được từ hình dạng của “con chiên bị dẫn đến chỗ xén lông” một dung mạo khác. Và họ được cứu.

Trong bài huấn từ, Đức Thánh Cha trích câu Tin  Mừng “Khi chiều xuống” (Mc 4,35). Và ngài nói: “Đó là câu mở đầu đoạn Tin Mừng chúng ta đã nghe. Từ nhiều tuần nay, dường như chiều đã xuống. Những bóng đen dày đặc phủ trên các quảng trường, các đường phố và thành thị của chúng ta”. Và ngài nhắc nhở chúng ta rằng trong cái tối tăm đáng sợ ấy, chúng ta phải nhớ Lời Chúa: “Tại sao các con sợ hãi? Các con chưa có niềm tin sao?”.

Trong tông huấn “Niềm Vui của Tin Mừng”, Đức Thánh Cha nhắc đến “đức tin” khoảng 130 lần, cho thấy đức tin quan trọng là dường nào trong một xã hội mà người ta muốn đảo ngược các giá trị. Điều đáng buồn là giữa những thử thách chung quanh, người ta lại xao nhãng đời sống đức tin của mình.

Trong cơn mưa chiều của Thánh Đô, hình ảnh người Cha già lặng lẽ lại nhắc chúng ta đến sức mạnh vô song: “Với con mắt đức tin, chúng ta có thể thấy ánh sáng mà Chúa Thánh Thần luôn luôn chiếu dọi giữa bóng tối” (EG 84).

Bóng tối phủ trên quảng trường Vatican, trên Đức Thánh Cha làm chúng ta nghĩ đến sa mạc, nơi Đức Kitô lặng lẽ một mình. Chính Đức Thánh Cha đã viết: “Xuất phát từ chính kinh nghiệm về sa mạc này, về sự trống rỗng này, chúng ta có thể khám phá lại niềm vui đức tin, tầm quan trọng sinh tử của đức tin đối với chúng ta, nam cũng như nữ. Trong sa mạc, chúng ta khám phá lại giá trị của những gì thiết yếu cho cuộc sống; chẳng hạn, trong thế giới hôm nay, có vô số những dấu chỉ, thường được biểu lộ một cách mặc nhiên hay âm thầm, về sự khao khát Thiên Chúa, về ý nghĩa tối hậu của cuộc đời”. (EG 85)

Trong Tông huấn Christus Vivit, Đức Thánh Cha mời gọi người trẻ bắt chước đời sống Đức Tin của Mẹ Maria: “Maria là một thiếu nữ có tâm hồn thanh cao tràn ngập niềm vui (x. Lc 1,47), đôi mắt ngời sáng ánh sáng của Chúa Thánh Thần chiêm ngắm cuộc đời bằng đức tin và lưu giữ mọi sự trong lòng (x. Lc 2,19.51)”. (CV, số 46).

Vậy chúng ta hãy nhắm mắt lại, tưởng tượng lại hình ảnh người Cha chung bước đi trong bóng tối phủ dần, và chúng ta hãy tự nhắc nhở mình trong hoàn cảnh này với chính lời của Đức Thánh Cha: “tốt nhất là cùng nhau sống đức tin và diễn tả tình yêu của chúng ta trong đời sống cộng đoàn, qua việc chia sẻ yêu thương với các bạn trẻ khác, chia sẻ thời giờ, đức tin và các lo âu của mình. Hội Thánh cung cấp nhiều không gian khác nhau để sống đức tin trong cộng đoàn, vì khi cùng làm với nhau mọi sự sẽ dễ dàng hơn”. (CV, số 164)

Chưa gặp nhau được vì hoàn cảnh, các bạn trẻ vẫn có thể “cùng nhau sống đức tin và diễn tả tình yêu” qua mạng xã hội, qua các phương tiện giao tiếp hiện đại mà Chúa ban cho chúng ta.

2. Hãy sống vui.

Khi nói đến đức tin, Đức Thánh Cha thường gắn với một thuộc tính của đức tin, đó là niềm vui. Ngay trong tựa đề - câu đầu tiên của Tông huấn, ngài đã viết “Niềm Vui của Tin Mừng”. Trong câu Tông huấn Christus Vivit, Đức Thánh Cha viết: “Maria là một thiếu nữ có tâm hồn thanh cao tràn ngập niềm vui (x. Lc 1,47)” (số 46). Mẹ có tâm hồn tràn ngập niềm vui vì Mẹ “đã tin rằng lời Thiên Chúa phán cùng Mẹ sẽ được thực hiện” (Lc 1,45).

Hình ảnh Đức Thánh Cha lặng lẽ trong mưa ban chiều có gợi lên niềm vui không? Hãy nghe lại bài huấn từ của ngài: “Chúa đưa sự thanh thản vào trong những bão tố của chúng ta, vì với Thiên Chúa, sự sống sẽ không bao giờ chết”, “Lạy Chúa, Chúa không bỏ mặc chúng con trong bão tố. Xin Chúa lập lại lần nữa: ”Các con đừng sợ” (Mt 28,5). Và cùng với thánh Phêrô, ”chúng con phó thác cho Chúa mọi lo âu, vì Chúa chăm sóc chúng con” (x. 1 Pr).

Niềm vui ấy không ồn ào, không rộn ràng bên ngoài, nhưng là niềm vui sâu xa bên trong tâm hồn mỗi người. Niềm vui và bình an mà Đức Kitô trao ban cho chúng ta một cách đặc biệt, thế gian không ban được (Ga 14,27). Đức Thánh Cha nhắc lại lời Đức Thánh Giáo hoàng Phaolô VI “không một ai bị loại trừ khỏi niềm vui mà Chúa Giêsu đem đến”. (EG, số 3).

Ngài cũng biết trước “Đương nhiên tôi hiểu rằng niềm vui ấy không phải lúc nào trong cuộc đời cũng được biểu lộ giống nhau, nhất là trong những lúc hết sức khó khăn”. (EG, số 6). Và người Cha chung dạy chúng ta: “Chúng ta đừng để mình bị cướp mất niềm vui loan báo Tin Mừng!” (EG, số 83).

Vậy thì chắc chắn Đức Thánh Cha không u buồn thất vọng dù ngài gánh vác những buồn đau của con cái, của nhân loại. Ngài nhắc chúng ta vui vì tin vào Đức Kitô và vui để loan báo Tin Mừng bình an cho anh chị em mình đang đau khổ.

Đức Thánh Cha chỉ dạy cho chúng ta cách sống vui, đó là sống bác ái. Trong lúc khó khăn này, bác ái cụ thể nhất là chăm sóc, chia sẻ và nâng đỡ nhau. Ngài viết: “Tình bác ái nhất thiết sẽ đem lại niềm vui; hễ đã yêu thì bao giờ cũng vui mừng khi được kết hợp với người mình yêu mến... hoa quả của lòng bác ái là niềm vui” (GE, số 122).

Bạn sẽ hỏi đang lo âu làm sao vui, đang sợ hãi làm sao vui và lặng lẽ giữa bóng đêm làm sao vui. Cha chung của chúng ta đã lường trước câu hỏi này, và ngài viết: “Vẫn có những lúc khó khăn, những thời khắc của thập giá, nhưng không gì có thể huỷ diệt niềm vui siêu nhiên là niềm vui “tự thích ứng và thay đổi, nhưng nó luôn tồn tại, dù chỉ như một ngọn đèn leo lét phát sinh từ niềm xác tín của ta, tin chắc rằng, bất luận thế nào, chúng ta vẫn được Thiên Chúa thương yêu vô cùng” (GE, số 125)

3. Hãy sống như người trẻ.

Đến đây, hẳn bạn sẽ tự hỏi: “Sống tin yêu, sống vui thì có ích lợi thực tiễn, nhưng phải chăng vui giữa lúc phải đương đầu với sóng gió là không phù hợp?”. Thật ra khi gặp sóng gió thì người ta dễ mất tự tin và mất bình tĩnh, và do đó họ dễ buồn bã lo âu. Thế nhưng trong cảnh nghèo hèn khó khăn như khi Chúa Giêsu giáng sinh trong hang lừa nhỏ bé, niềm vui đã ngập tràn đến nỗi các mục đồng được đánh thức để cảm nếm niềm vui ấy.

Tông huấn Christus Vivit được mở đầu bằng lời mời gọi: “Chúa Kitô đang sống! Người là niềm hy vọng của chúng ta, và là tuổi trẻ đẹp nhất của thế giới này. Tất cả những gì Người chạm đến đều trở nên tươi trẻ, mới mẻ, tràn đầy sức sống. Thế nên, lời đầu tiên cha muốn nói với mỗi Kitô hữu trẻ là: Chúa Kitô đang sống và Người muốn con cũng được sống!”.

Nếu muốn vui tươi thì hãy sống tươi trẻ và để Chúa Kitô chạm đến. Trong cơn đại dịch người ta sợ đụng chạm nhau vì chung quanh là bóng tối và bệnh nạn. Nhưng Đức Kitô thì khác. Người “là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống” (Ga 14,6), ai chạm đến Người thì được chữa lành và được tràn ngập ánh sáng và niềm vui.

Tuổi trẻ là tuổi hăng hái, liều lĩnh và dám dấn thân. Đức Maria sống tuổi trẻ của mình trọn vẹn vì Mẹ dám liều vì Tin Mừng, dám dấn thân cho công trình của Thiên Chúa. Đức Thánh Cha diễn tả như sau: “Chắc chắn Mẹ sẽ gặp nhiều khó khăn, nhưng những khó khăn ấy không phải là thứ khó khăn bởi sự hèn nhát làm người ta tê liệt vì mọi sự không rõ ràng hoặc không được bảo đảm trước. Đức Maria đã không mua bảo hiểm nhân thọ!”.

Trong buổi chiều mưa trên Quảng trường Thánh Phêrô Vatican, vị Giáo hoàng cao niên bước đi khập khiễng vẫn làm cho thế giới vươn mình đứng lên, bởi vì nơi ngài có nét trẻ trung của người dám vượt qua mọi khó khăn vì niềm tin vào Đấng luôn hoàn tất lời Ngài đã hứa.

Tông huấn Hãy Vui Mừng Hân Hoan có lời Đức Thánh Cha nhắn nhủ rất đáng chú ý: “Ta hãy xin Chúa ban cho ơn biết không ngần ngại khi Chúa Thánh Thần đòi hỏi ta tiến lên một bước. Ta hãy xin ơn can đảm tông đồ để chia sẻ Tin mừng cho người khác và từ bỏ việc cố gắng biến đời sống Kitô hữu của mình thành một viện bảo tàng kỷ niệm”.

Tuổi trẻ không ngần ngại, không thích làm viện bảo tàng. Tuổi trẻ luôn bước tới với lòng can đảm. Tuổi trẻ Kitô giáo không giới hạn bằng tuổi đời năm tháng, mà được mở rộng cho đến khi con người còn can đảm dấn bước theo Đức Kitô.

Chúng ta có thể nghĩ rằng Đức Thánh Cha của chúng ta trẻ trung bởi vì ngài luôn tiến bước, dù bước chân có khập khiễng, nhưng không ai ngăn cản bước ngài đi trong mưa lạnh hay trên đường Rôma vắng vẻ. Ngài đang mang trong mình niềm tin và lòng yêu mến vô hạn.

Xin được dùng ba câu ghép lại từ những đoạn cuối của ba Tông huấn nói trên để kết luận bài viết này, diễn tả hình ảnh Cha chung của chúng ta trong lúc ngài ban phép lành toàn xá Urbi et Orbi và nguyện ước chúng ta đều được như vậy: “Ta sẽ cùng chia sẻ với nhau một nguồn hạnh phúc mà thế gian sẽ không thể cướp được. (GE, số 177) Lạy Mẹ của Tin Mừng sống động, suối hạnh phúc cho những người hèn mọn của Thiên Chúa, xin cầu cho chúng con. (EG, số 288) Xin Mẹ làm mới tuổi trẻ của con nhờ sức mạnh của lời cầu nguyện và xin Mẹ luôn đồng hành với con qua sự hiện diện của Mẹ. Amen. Alleluia!” (CV, số 288).

Nguồn: Truyền thông HĐGMVN

GIỜ Thánh lễ trực tuyến tại các Giáo phận Việt Nam trong thời gian đại dịch covid-19

Cập nhật Thánh lễ trực tuyến tại các Giáo phận Việt Nam trong thời gian đại dịch covid-19

CHÚNG TA CÓ THỂ CHỌN LỰA THÁNH LỄ THEO GIỜ THÍCH HỢP ĐỂ THAM DỰ

Văn Việt

Đến nay, vì mức độ nguy hiểm của đại dịch covid-19, hầu hết Giáo phận tại Việt Nam đều đã tạm ngưng cử hành thánh lễ có đông giáo dân tham dự. Đây là điều vô cùng đáng tiếc, và khó có thể nào bù đắp được. Tuy nhiên, để nâng đỡ phần nào đời sống đức tin của dân Chúa, nhiều Giáo phận cũng đã tổ chức thánh lễ trực tuyến trên các phương tiện truyền thông xã hội. Truyền thông Hội đồng Giám mục xin được thường xuyên cập nhật thời gian và đường link các thánh lễ trực tuyến của các giáo phận theo danh sách dưới đây:

I. GIÁO TỈNH HÀ NỘI

1. Tổng giáo phận Hà Nội: - Lễ ngày thường: 05g30 và 18g30- Lễ Chúa nhật: 07g00 và 18g00Link trực tuyến tại đây

2. Giáo phận Bắc Ninh:

3. Giáo phận Bùi Chu:

4. Giáo Phận Hà Tĩnh:  

5. Giáo phận Hải Phòng: - Thánh lễ ngày thường: 06h00 và 18h00.- Thánh lễ Chúa nhật: 6h30 và 18h00.Link trực tuyến tại đây

6. Giáo phận Hưng Hóa:- Thánh lễ Thứ Bảy và Chúa Nhật: 19h30Link trực tuyến tại đây 

7. Giáo phận Lạng Sơn - Cao Bằng:

8. Giáo phận Phát Diệm:- Thánh lễ ngày thường: 05h30- Thánh lễ Thứ Bảy và Chúa Nhật: 05h30 và 19h30Link trực tuyến tại đây

9. Giáo phận Thái Bình: - Thánh lễ Chúa nhật: lúc 06h00 và 19h30Link trực tuyến tại đây

10. Giáo phận Thanh Hoá: - Thánh lễ hàng ngày: lúc 05h00 Link trực tuyến tại đây

11. Giáo phận Vinh: - Thánh lễ Thứ Bảy: lúc 19h30Link trực tuyến tại đây

II. GIÁO TỈNH HUẾ

1. Tổng giáo phận Huế:- Thánh lễ ngày thường: 05h30- Thánh lễ Chúa nhật: 05h30 và 16h30.Link trực tuyến tại đây

2. Giáo phận Ban Mê Thuột: - Thánh lễ ngày thường: 05h15- Thánh lễ Chúa nhật: 09h30Link trực tuyến tại đây 

3. Giáo phận Đà Nẵng:- Thánh lễ hàng ngày: lúc 17g15Link trực tuyến tại đây

4. Giáo phận Kon Tum: - Thánh lễ ngày thường: 05h30 và 17h30- Thánh lễ Chúa nhật: 06h00 và 17h30Link trực tuyến tại đây 

5. Giáo phận Nha Trang: - Thánh lễ ngày thường: 04h45- Thánh lễ Chúa nhật: 05h00Link trực tuyến tại đây 

6. Giáo phận Qui Nhơn: - Thánh lễ ngày thường: 05h30Link trực tuyến tại đây 

III. GIÁO TỈNH SÀI GÒN

1. Tổng giáo phận Sài Gòn:- Thánh lễ ngày thường: 05h30 và 17h30- Thánh lễ Thứ Bảy: 05h30, 17h30 và 19h00- Thánh lễ Chúa nhật: 05h30, 07h30 (Lễ Thiếu Nhi), 09h30 (lễ tiếng Anh, English mass), 10h30 (lễ tiếng Pháp, la messe en Français), 17h30Link trực tuyến tại đây

2. Giáo phận Bà Rịa: - Thánh lễ hàng ngày: 19h00Link trực tuyến tại đây

3. Giáo phận Cần Thơ: - Thánh lễ Chúa nhật: 05h00; 07h00; 17h00 và 19h00Link trực tuyến tại đây

4. Giáo phận Đà Lạt: - Thánh lễ ngày thường: 05h15- Thánh lễ Chúa nhật: 06h00 và 18h00Link trực tuyến tại đây

5. Giáo phận Long Xuyên:- Thánh lễ Chúa nhật: 05h00Link trực tuyến tại đây

6. Giáo phận Mỹ Tho: - Thánh lễ Chúa nhật: 05h30Link trực tuyến tại đây

7. Giáo phận Phan Thiết: 

8. Giáo phận Phú Cường:- Thánh lễ ngày thường: 05h00- Thánh lễ Chúa nhật: 05h00 và 17h30Link trực tuyến tại đây

9. Giáo phận Vĩnh Long:- Thánh lễ hàng ngày: 08h00Link trực tuyến tại đây

10. Giáo phận Xuân Lộc:- Thánh lễ hàng ngày: 04h30, 05h30 và 19h15- Thánh lễ Chúa Nhật: 04h30, 05h30, 07h00 và 19h15Link trực tuyến tại đây - Thánh lễ hàng ngày: 17h30Link trực tuyến tại đây 

Cập nhật lúc 15h00, ngày 30-03-2020. Chúng tôi sẽ tiếp tục cập nhật thông tin, mong quý vị đón theo dõi.

Nguồn: Truyền thông HĐGMVN