Thánh lễ Cung hiến nhà thờ giáo xứ Truyền Tin

 

Thánh lễ Cung hiến nhà thờ giáo xứ Truyền Tin

Thánh lễ Cung hiến nhà thờ giáo xứ Truyền tin sẽ được Đức Giám mục giáo phận cử hành lúc 9g00 ngày 08/11/2025 tại giáo xứ Truyền Tin

 

 

CHỨNG NHÂN TRUYỀN THÔNG - DIỄN VĂN CỦA ĐỨC TỔNG GIÁM MỤC RINO FISICHELLA TRONG DỊP NĂM THÁNH DÀNH CHO CÁC NHÀ TRUYỀN GIÁO KỸ THUẬT SỐ VÀ NHỮNG NGƯỜI CÔNG GIÁO CÓ ẢNH HƯỞNG

 

CHỨNG NHÂN TRUYỀN THÔNG - DIỄN VĂN CỦA ĐỨC TỔNG GIÁM MỤC RINO FISICHELLA TRONG DỊP NĂM THÁNH DÀNH CHO CÁC NHÀ TRUYỀN GIÁO KỸ THUẬT SỐ VÀ NHỮNG NGƯỜI CÔNG GIÁO CÓ ẢNH HƯỞNG

Chuyển ngữ: Lm. Đaminh Ngô Quang Tuyên

08/11/2025

WHĐ (08/11/2025) – Trong dịp Năm thánh dành cho các nhà truyền giáo kỹ thuật số và những người Công giáo có ảnh hưởng diễn ra tại Vatican từ ngày 28-29/7/2025, Đức Tổng Giám mục Rino Fisichella - Chủ tịch Phân bộ thứ nhất của Bộ Loan báo Tin mừng đã có bài diễn văn dành cho các tham dự viên.

Trong bài diễn văn, Đức Tổng Giám mục nhấn mạnh rằng loan báo Tin mừng không chỉ hệ tại ở nội dung, mà trước hết là ở con người – người loan báo và người được nghe loan báo. Dựa trên lời ngôn sứ Isaia và lời của Đức Thánh Cha Phaolô VI, Đức Tổng Giám mục Fisichella nhắc nhớ rằng: Ngày nay, chúng ta không chỉ cần những người có ảnh hưởng (‘influencer’), mà cần những ‘chứng nhân’ đáng tin có khả năng cho thấy khuôn mặt của Niềm Hy Vọng là chính Đức Kitô. Trong thế giới kỹ thuật số, người loan báo được mời gọi trở thành dụng cụ của ân sủng Thiên Chúa, biết trân trọng cuộc gặp gỡ cá vị, thinh lặng và lắng nghe như những con đường chân thật để khơi nguồn đức tin. Thách đố ở đây là kết hợp công việc truyền thông hiệu quả với chiều sâu thiêng liêng, để sự hiện diện Kitô giáo trên Internet trở nên dấu chỉ của sự hiệp thông và sống Tin mừng. Sau đây là toàn văn bản dịch Việt ngữ bài diễn văn của Đức Tổng Giám mục Fisichella.

_____________

DIỄN VĂN CỦA ĐỨC TỔNG GIÁM MỤC RINO FISICHELLA

TRONG DỊP NĂM THÁNH DÀNH CHO CÁC NHÀ TRUYỀN GIÁO KỸ THUẬT SỐ VÀ NHỮNG NGƯỜI CÔNG GIÁO CÓ ẢNH HƯỞNG

Thính đường Conciliazione

Thứ Hai, 28 tháng 7, 2025

Các bạn trẻ thân mến,

Chào mừng các bạn đến với Năm thánh này! Không phải ngẫu nhiên mà, cùng với Đức ông Ruiz và các cộng sự của ngài, chúng tôi đã chọn bắt đầu với Năm thánh của Giới Trẻ, để các bạn trẻ có thể thuật lại sự kiện này một cách rõ ràng và dễ hiểu nhất. Các bạn có một trách nhiệm to lớn: thuật lại những gì đang diễn ra trong những ngày này.

Như các bạn đang thấy, tôi đặc biệt vui mừng vì được gặp gỡ các bạn hôm nay. Khi nói đến loan báo Tin mừng, chúng ta thường nhấn mạnh vào nội dung, nhưng lại dễ quên ai là người loan báo và bao nhiêu người được nghe loan báo – nghĩa là quên mất con người. Cuộc gặp gỡ hôm nay muốn chúng ta cam kết nhấn mạnh và kết hợp nội dung với con người. Không thể có loan báo Tin mừng nếu không có người loan báo, nhưng người loan báo cũng không thể loan báo nếu bản thân họ không cảm thấy nhu cầu và sự cấp bách của việc loan báo và được nghe loan báo.

Tôi muốn nhắc lại ở đây một đoạn trong sách ngôn sứ Isaia, nơi lần đầu tiên thuật ngữ Evangelium (“Tin mừng”) xuất hiện trong Kinh thánh. Ngôn sứ nói về người lính canh đứng trên đỉnh núi Sion, trông thấy có những người đang tiến đến loan báo sự giải phóng khỏi ách nô lệ. Và ông thốt lên: “Ðẹp thay trên đồi núi bước chân người loan báo Tin mừng” (Is 52,7). Ngày nay với Internet, chúng ta không thấy những bước chân, nhưng thấy những khuôn mặt. Vì thế, tôi thích nói lên: “Đẹp thay khuôn mặt các bạn, những người mang Tin mừng đến cho thế giới!” Đừng sợ công bố rằng niềm hy vọng có một khuôn mặt, niềm hy vọng có một tên gọi: Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa!

Trước sứ mạng lớn lao ấy, tất cả chúng ta đều mang trong lòng ước muốn khám phá điều gì đó thật sâu xa và chân thực: Khi chúng ta loan báo Tin mừng, đặc biệt qua Internet, được ví như “quảng trường Arêopagô” mới của thời đại, chúng ta đối diện với một thách đố lớn lao. Các bạn cũng đã đạt được những thành quả đáng khích lệ cho cộng đoàn Kitô hữu. Tuy nhiên, đừng bao giờ quên rằng chúng ta chỉ là công cụ. Chúng ta không phải là mục đích, nhưng là dụng cụ của ân sủng, được Thiên Chúa dùng để mang Tin mừng đến cho người khác. Chúng ta là những con người gặp gỡ những con người khác.

Ở thời điểm của chúng ta hiện nay, khi mà công nghệ có vẻ như chiếm thế thượng phong, chúng ta phải luôn nhớ rằng gặp gỡ giữa người với người vẫn là việc phải lôi kéo chúng ta dấn thân nhiều nhất: Gặp gỡ những khuôn mặt, những câu truyện, những kinh nghiệm, nhưng đồng thời biết rằng chúng ta là những chứng nhân. Thánh Giáo hoàng Phaolô VI trong Tông huấn Evangelii Nuntiandi (Loan báo Tin mừng) viết rằng: “Con người thời nay sẵn sàng nghe các chứng nhân hơn là nghe các thầy dạy; […] hay nếu họ nghe các thầy dạy, đó là vì các thầy dạy ấy cũng là các chứng nhân.” (ĐGH Phaolô VI, Tông huấn Evangelii Nuntiandi (tháng 12, 1975), EN số 40: AAS 68 [1976], 31).

Chúng ta có thể diễn tả lại theo ngôn ngữ của thời nay như sau: “Người thời nay không lắng nghe những influencers, mà lắng nghe những chứng nhân; mà nếu họ lắng nghe các influencers, đó là vì các influencers này cũng thực sự là những chứng nhân.” Đây là thách đố lớn của anh chị em: ý thức rằng mình là dụng cụ ân sủng Thiên Chúa, được sai đi để loan báo Tin mừng và khơi dậy đức tin. Nhưng Thánh Phaolô cũng nhắc chúng ta rằng: “Có đức tin là nhờ nghe giảng, mà nghe giảng là nghe công bố lời Ðức Kitô.” (Rm 10:17-18)

Thách đố của các bạn, và cũng là của chúng tôi, là giúp người khác khám phá giá trị của sự thinh lặng. Điều này có vẻ nghịch lý, vì chúng ta thường muốn lấp đầy không gian bằng những lời nói, muốn trở thành người đối thoại liên tục. Nhưng chính trong thinh lặng, chúng ta mới thực sự biết lắng nghe. Và chúng ta chỉ có thể lắng nghe thực sự và hiệu quả khi nghe đi đôi với thinh lặng.

Chúng ta, nhất là những người thuộc thế hệ tôi, thường dễ có hành vi phán xét, thích nói rằng: “Ngày xưa tốt đẹp hơn bây giờ.” Đây là một sai lầm lớn. Ngày nay, chúng ta được mời gọi biết lắng nghe nhiều hơn, biết đón nhận những điều được nói cho chúng ta, được trao đổi với chúng ta. Thách đố lớn của đức tin, và cũng là thách đố của các bạn, là giúp người khác khám phá giá trị của việc lắng nghe. Bởi vì, tôi xin lặp lại, đức tin được sinh ra từ việc lắng nghe.

Vì vậy, các bạn hãy dũng cảm, chúc các bạn gặp nhiều may mắn. Xin Chúa chúc lành cho các bạn. Cảm ơn các bạn.

Chuyển ngữ: Linh mục Đaminh Ngô Quang Tuyên

Ủy ban Loan báo Tin mừng/ Hội đồng Giám mục Việt Nam

SỨ VỤ CỦA ĐỜI TU NGÀY NAY: ĐÁNH THỨC THẾ GIỚI

 

SỨ VỤ CỦA ĐỜI TU NGÀY NAY: ĐÁNH THỨC THẾ GIỚI

Riccardo Benotti

06/11/2025

WHĐ (06/11/2025) – Sơ Simona Brambilla, Tổng trưởng Bộ các Tu hội Đời sống Thánh hiến và các Hiệp hội Đời sống Tông đồ, gọi tắt là Bộ Tu sĩ cho rằng, dấu chỉ hùng hồn nhất mà đời thánh hiến có thể mang lại cho thế giới ngày nay là “đánh thức thế giới”.

“Đánh thức” có nghĩa là giúp người khác ý thức trở lại, làm cho các giác quan của con người cả bên trong lẫn bên ngoài có thể mở ra, tái kích hoạt, được giải thoát khỏi những gì làm tê liệt.

Ngoài “đánh thức” đời thánh hiến cần phải thêm “canh thức”. Hai động từ này có thể giúp các tu sĩ tập trung vào một chiều kích quan trọng của đời thánh hiến: khả năng đón nhận sự chuyển động của Thánh Thần trong chính mình, nơi tha nhân, trong thực tế và lịch sử.

Để có thể chuyển tải tất cả những điều này thành những cử chỉ cụ thể, đời thánh hiến phải có một sự chú tâm sâu sắc. Nghĩa là chủ động lắng nghe và khiêm nhường để biết nắm bắt được tiếng thì thầm hoặc tiếng kêu trong thầm lặng, cả điều đã nói lẫn điều chưa nói, hiểu được sự khao khát hay van nài trong tiếng kêu, sự hỗn độn, biết nắm bắt những khát khao sâu thẳm nhất trong tâm hồn mỗi người và tạo ra một không gian an toàn để tất cả những điều này có thể được diễn đạt và thể hiện. Đó là dấu chỉ của sự hiện diện đồng hành với sự tôn trọng và trung thành, để giống như các môn đệ trên đường Emmaus, trong cuộc gặp gỡ với Chúa, con tim có thể được thắp sáng lại và hướng tới điều thiện hảo, Tình yêu.

Về việc giữ gìn đoàn sủng, Tổng trưởng Bộ Tu sĩ nhắc lại lời của Đức Thánh Cha Lêô trong bài giảng Thánh lễ Năm thánh Đời Thánh hiến, ngày 09/10 vừa qua, theo đó đoàn sủng của mỗi hội dòng được ví như một cây toả oxy khắp thế giới. Điều quan trọng là cần tạo ra những không gian và con đường để vun trồng cả rễ lẫn chồi non của cây. Những không gian và con đường tưởng nhớ tri ân, để kể lại lịch sử của hội dòng, để ôn lại kinh nghiệm về đoàn sủng, về những khuôn mặt đã thể hiện đoàn sủng ấy một cách đặc biệt rạng rỡ và phong phú, về dòng chảy thánh thiện tuôn chảy trong thân thể của hội dòng.

Nói cách khác đó là “trở về với trái tim”. Nhưng trở về với trái tim, không có nghĩa là dừng lại ở quá khứ, mà là trở về với trung tâm, nguồn sống, linh đạo, hiểu tại sao một gia đình của những người thánh hiến lại hiện diện trong thế giới. Khi làm như thế, sức sống ân huệ Chúa Thánh Thần có thể đưa hội dòng “ra ngoài”, ngay hôm nay.

Tuy nhiên, cần phải kết hợp lời ngôn sứ với lòng trung thành với Chúa Kitô. Tính ngôn sứ của đời thánh hiến không gì khác hơn đó là để cho mình được tự do thoát khỏi những gì không đến từ Thiên Chúa. Khi để mình được thanh luyện và thấm nhuần Lời Chúa, tu sĩ sẽ loại bỏ được những ham muốn quyền bính, ảnh hưởng, nhạy cảm hơn trước những tiếng kêu của những người bé mọn và bị gạt ra bên lề, nhận ra mối liên kết sâu sắc gắn kết tất cả thụ tạo trong cùng một ngôi nhà chung, tất cả đều là anh chị em.

Trước thực tế số tu sĩ ngày càng giảm, sơ Simona đề cập đến lời khích lệ của Đức Phanxicô. Đức cố Giáo hoàng đã nhắc nhở những người thánh hiến không đặt hy vọng vào những con số và những việc làm, trái lại đặt hy vọng, phó thác nơi Đấng “không có gì là không thể”. Không diễn giải sự bé nhỏ, giảm sút con số một cách tiêu cực, trái lại phải có cái nhìn khôn ngoan: Thiên Chúa đã trở nên bé nhỏ để ở với chúng ta, nhỏ đến mức nhập thể trong lòng một người nữ, để được nuôi nấng, được lớn lên và được giáo dục.

Chính sự nhỏ bé là con đường dẫn người thánh hiến đến tự do. Thật vậy, một tâm hồn đơn sơ bé nhỏ giúp tu sĩ khỏi những lý luận theo kiểu thế gian, nhưng biến điều này thành một sự hiện diện mang tính ngôn sứ, như trong trường hợp của cụ Simêon và bà Anna.

Mary Ngọc Yến

Chuyển ngữ từ: agensir.it

5 ĐIỂM HƯỚNG DẪN CỦA ĐỨC THÁNH CHA VỀ TRÍ TUỆ NHÂN TẠO (AI) DÀNH CHO THIẾU NIÊN

 

5 ĐIỂM HƯỚNG DẪN CỦA ĐỨC THÁNH CHA VỀ TRÍ TUỆ NHÂN TẠO (AI) DÀNH CHO THIẾU NIÊN

Caitlin Bootsma

08/11/2025

WHĐ (08/11/2025) – Dưới đây là một vài “ý tưởng để suy tư” mà Đức Thánh Cha gửi đến chúng ta. Chúng đáng để suy nghĩ và hành động theo, khi các thiếu niên trưởng thành trong một thế giới bao trùm bởi trí tuệ nhân tạo (AI).

Bạn có nghe con em mình bắt đầu nói: “Tại sao con phải học cái này, khi trí tuệ nhân tạo rồi đây cũng sẽ thay thế công việc này (hoặc thay con)?”

Khi nói đến trí tuệ nhân tạo, chính các thế hệ trẻ là những người với tương lai sẽ được định hình nhiều nhất bởi AI.

Nhưng trong trường hợp các em chưa biết, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã đề cập đến chủ đề AI nhiều lần, đưa ra những cái nhìn sâu sắc có giá trị cho cuộc sống của các em (và của chúng ta!).

Dưới đây là một vài “ý tưởng để suy tư” mà Đức Thánh Cha gửi đến chúng ta. Chúng đáng để suy nghĩ và hành động theo, khi các thiếu niên trưởng thành trong một thế giới thấm đẫm bởi trí tuệ nhân tạo (AI).

Đây mới chỉ là khởi đầu, vì Đức Thánh Cha Lêô đã nói rất nhiều về AI chỉ trong vài tháng. Và ngài đang tiếp nối những giáo huấn khá sâu rộng từ Đức Thánh Cha Phanxicô và chính Tòa Thánh Vatican. Bạn có thể tìm hiểu thêm về điều này tại tab “Trí tuệ Nhân tạo” của chúng tôi.

1. AI chỉ là một công cụ

Thật dễ bị cám dỗ khi xem AI như thể nó là một thực thể riêng biệt, một thứ có thẩm quyền hoặc quyền lực riêng. Tuy nhiên, Đức Thánh Cha Lêô lặp lại lời của Đức Thánh Cha Phanxicô rằng AI chỉ là một công cụ, được tạo ra để con người sử dụng – mà việc sử dụng đó có thể hướng đến điều thiện hoặc điều ác.

Ngài viết:

“Theo định nghĩa, các công cụ quy chiếu về trí tuệ người đã chế tạo ra chúng và phần lớn sức mạnh đạo đức của chúng xuất phát từ ý định của những cá nhân sử dụng chúng. Trong một số trường hợp, AI đã được sử dụng theo những cách tích cực và thật cao quý để thúc đẩy bình đẳng lớn hơn, nhưng đồng thời cũng có khả năng bị lạm dụng vì lợi ích cá nhân, làm tổn hại đến người khác, hoặc tệ hơn, gây xung đột và tính hung hăng. Điều cốt yếu phải nhớ rằng cách bạn sử dụng AI là quan trọng. Bạn, và rất nhiều người khác trên khắp thế giới, sẽ định hình nền văn hóa qua việc chọn cách sử dụng AI.

2. Hãy suy nghĩ trước khi hành động

Đức Thánh Cha Lêô thường dùng từ “phân định” khi nói về AI. Ngài giải thích:

“Tác động của cuộc cách mạng (AI) này thật sâu rộng, làm biến đổi các lãnh vực như giáo dục, công việc, nghệ thuật, chăm sóc sức khỏe, quản trị, quân sự và truyền thông. Sự chuyển đổi mang tính thời đại này đòi hỏi trách nhiệm và sự phân định để bảo đảm rằng AI được phát triển và sử dụng cho ích chung, xây dựng những nhịp cầu đối thoại và thúc đẩy tình huynh đệ, đồng thời bảo đảm rằng nó phục vụ lợi ích của toàn thể nhân loại.”

Nói cách khác, khi bạn bước vào tuổi trưởng thành và sử dụng AI trong công việc, trong các mối tương quan và trong cộng đồng của mình, bạn cần suy nghĩ về cách sử dụng nó để trợ giúp người khác. Đức Thánh Cha Lêô nói rằng trợ giúp người khác, trong trường hợp này, có nghĩa là “bảo vệ phẩm giá bất khả xâm phạm của mỗi con người, và tôn trọng sự phong phú và đa dạng về văn hóa và tinh thần của các dân tộc trên thế giới.”

Ngài nói, việc bạn sử dụng AI và sử dụng nó như thế nào, phải được đánh giá dựa trên thực tế bạn có thúc đẩy ích chung theo cách này hay không.

3. Hãy thành thật

“Là chính mình” trên không gian mạng từ lâu đã là một thách đố – một thách đố sẽ càng trở nên phức tạp hơn với sự phổ biến của AI. Đức Thánh Cha Lêô khuyến khích chúng ta rằng:

“Đây là một thách đố mà chúng ta phải đối mặt: suy ngẫm về tính thành thật trong chứng tá của chúng ta, về khả năng lắng nghe và nói, và về năng lực thấu hiểu và được thấu hiểu của chúng ta. Chúng ta có nhiệm vụ phải cùng nhau làm việc để phát triển một lối tư duy, phát triển một ngôn ngữ của thời đại chúng ta, để lên tiếng cho Tình yêu.”

Khi AI phát triển một ngôn ngữ nhân tạo toàn cầu, bạn có cơ hội để nói bằng tiếng nói được Thiên Chúa ban tặng cho riêng bạn, trao tặng những ân huệ và tài năng của mình cho thế giới.

4. Đừng quên rằng dữ liệu không phải là sự khôn ngoan

Đức Thánh Cha Lêô thừa nhận rằng: “Chưa có thế hệ nào có được cơ hội tiếp cận nhanh chóng với lượng thông tin có sẵn thông qua AI như vậy.” Tuy nhiên, việc có nhiều dữ liệu không đồng nghĩa với sự hình thành trí tuệ của riêng bạn. Ngài nói:

“Nhưng một lần nữa, việc tiếp cận dữ liệu – dù rộng lớn đến đâu – cũng không được nhầm lẫn với trí tuệ, vốn tất yếu “liên quan đến việc con người mở ra với những vấn nạn tối hậu của cuộc sống và phản ánh định hướng hướng tới Chân Lý và Sự Thiện” (Antiqua et Nova, Số 29). Sau cùng, sự khôn ngoan đích thực hệ tại ở việc nhận ra ý nghĩa đích thực của sự sống, hơn là sự sẵn có của dữ liệu.”

Bạn có đang tìm kiếm chân lý không? Nếu bạn đang hy vọng trưởng thành trong sự khôn ngoan, Đức Thánh Cha Lêô cho rằng việc chỉ dựa vào dữ liệu mà AI cung cấp thì không đủ.

5. Hãy luôn nhớ đến Thiên Chúa

Trong một cuộc phỏng vấn gần đây, Đức Thánh Cha Lêô nói rằng “rất khó để khám phá sự hiện diện của Thiên Chúa” trong trí tuệ nhân tạo.

Nếu bạn thấy mình tập trung hoàn toàn vào thế giới được định hình bởi AI, nhưng lại quên rằng chính Thiên Chúa đã tạo dựng và chăm sóc thế giới, thì đã đến lúc bạn cần thay đổi cái nhìn.

Khi nhắc lại bổn phận phục vụ ích chung và tìm gặp Thiên Chúa, Đức Thánh Cha nhắc lại những lời trong Kinh Thánh mà chúng ta luôn cần ghi nhớ.

Trong Tin Mừng theo Thánh Máccô, khi một kinh sư hỏi Chúa Giêsu đâu là điều răn trọng nhất trong các điều răn…

Chúa Giêsu đáp: “Điều răn đứng đầu là: Nghe đây, hỡi Israel, Đức Chúa, Thiên Chúa chúng ta, là Đức Chúa duy nhất. Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức lực ngươi. Điều răn thứ hai là: Ngươi phải yêu người thân cận như chính mình. Chẳng có điều răn nào khác lớn hơn các điều răn đó.”

Dĩ nhiên, lời của Chúa Giêsu vẫn phù hợp trong thế giới kỹ thuật số của AI ngày nay, như chúng phù hợp trong thời đó.

Tri Khoan

Chuyển ngữ từ: aleteia