label

Chủ Nhật, 30 tháng 4, 2017

MỜI ÔNG Ở LẠI VỚI CHÚNG TÔI (30.4.2017 – Chúa nhật 3 Phục sinh, Năm A)


MỜI ÔNG Ở LẠI VỚI CHÚNG TÔI
Lời Chúa: Lc 24, 13-35
Chiều ngày phục sinh, có hai người trong nhóm môn đệ đi đến một làng kia tên là Emmau, cách Giêrusalem chừng mười một cây số. Họ trò chuyện với nhau về tất cả những sự việc mới xảy ra. Ðang lúc họ trò chuyện và bàn tán, thì chính Ðức Giêsu tiến lại gần và cùng đi với họ. Nhưng mắt họ còn bị ngăn cản, không nhận ra Người. Người hỏi họ: “Các anh vừa đi vừa trao đổi với nhau về chuyện gì vậy?” Họ dừng lại, vẻ mặt buồn rầu.
Một trong hai người tên là Clêôpát trả lời: “Chắc ông là người duy nhất trú ngụ tại Giêrusalem mà không hay biết những chuyện đã xảy ra trong thành mấy bữa nay.” Ðức Giêsu hỏi: “Chuyện gì vậy?” Họ thưa: “Chuyện ông Giêsu Nadarét. Người là một ngôn sứ đấy uy thế trong việc làm cũng như lời nói trước mặt Thiên Chúa và toàn dân. Thế mà các thượng tế và thủ lãnh của chúng ta đã nộp Người để Người bị án tử hình, và đã đóng đinh Người vào thập giá. Phần chúng tôi, trước đây vẫn hy vọng rằng chính Người là Ðấng sẽ cứu chuộc Israel. Hơn nữa, những việc ấy xảy ra đến nay là ngày thứ ba rồi. Thật ra, cũng có mấy người đàn bà trong nhóm chúng tôi đã làm chúng tôi kinh ngạc. Các bà ấy ra mộ hồi sáng sớm, không thấy xác Người đâu cả, về còn nói là đã thấy thiên thần hiện ra bảo rằng Người vẫn còn sống. Vài người trong nhóm chúng tôi đã ra mộ, và thấy sự việc y như các bà ấy nói; còn chính Người thì họ không thấy.”
Bấy giờ Ðức Giêsu nói với hai ông rằng: “Các anh chẳng hiểu gì cả! Lòng trí các anh thật là chậm tin vào lời các ngôn sứ! Nào Ðấng Kitô chẳng phải chịu khổ hình như thế, rồi mới vào trong vinh quang của Người sao?” Rồi bắt đầu từ ông Môsê và tất cả các ngôn sứ, Người giải thích cho hai ông những gì liên quan đến Người trong tất cả Sách Thánh.
Khi gần tới làng họ muốn đến, Ðức Giêsu làm như còn phải đi xa hơn nữa. Họ nài ép Người rằng: “Mời ông ở lại với chúng tôi, vì trời đã xế chiều, và ngày sắp tàn.” Bấy giờ Người mới vào và ở lại với họ. Khi đồng bàn với họ, Người cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng, và bẻ ra trao cho họ. Mắt họ liền mở ra và họ nhận ra Người, nhưng Người lại biến mất. Họ mới bảo nhau: “Dọc đường, khi Người nói chuyện và giải thích Kinh Thánh cho chúng ta, lòng chúng ta đã chẳng bừng cháy lên sao?”
Ngay lúc ấy, họ đứng dậy, quay trở lại Giêrusalem, gặp Nhóm Mười Một và các bạn hữu đang tụ họp tại đó. Những người này bảo hai ông: “Chúa trỗi dậy thật rồi, và đã hiện ra với ông Simon.” Còn hai ông thì thuật lại những việc đã xảy ra dọc đường, và mình đã nhận ra Chúa thế nào khi Người bẻ bánh.
Suy nim:
Dưới dáng dấp một người khách lạ,
Chúa Giêsu phục sinh đến với hai môn đệ Emmau.
Ngài đến đúng lúc, đúng lúc họ đang bỏ cuộc,
quay quắt và ray rứt vì chuyện đã qua.
Ngài đi cùng với họ, đi gần bên họ,
khiêm tốn trở thành một người bạn đồng hành.
Ngài gợi chuyện, hay đúng hơn,
Ngài muốn tham dự vào câu chuyện dở dang của họ.
Chúa Giêsu không nản lòng trước câu trả lời lạnh nhạt:
“Chắc chỉ có ông mới không biết chuyện vừa xảy ra...”
Ngài không cắt đứt cuộc đối thoại: “Chuyện gì vậy?”
Ngài giả vờ không biết để họ nói cho vơi nỗi buồn.
Chúa Giêsu kiên nhẫn lắng nghe lời họ tâm sự.
“Trước đây, chúng tôi hy vọng rằng...”
Như thế niềm hy vọng này chỉ còn là chuyện quá khứ.
Cả niềm tin cũng trở nên chai lì,
họ đâu có tin vào lời của các bà ra thăm mộ.
Khi lắng nghe, Chúa Giêsu nhận ra cái gút của vấn đề,
những câu hỏi mà họ không tìm ra lời giải đáp.
Tại sao một người của Chúa, người mà họ tin là Ðức Kitô
lại bị đóng đinh như một kẻ bị Thiên Chúa chúc dữ?
Chúa Giêsu vén mở ý nghĩa của mầu nhiệm đau khổ.
Ðau khổ là nhịp cầu mà Ðức Kitô phải vượt qua
để sang bờ bên kia là vinh quang bất diệt.
Ðau khổ không phải là chuyện xui xẻo, rủi ro,
nhưng nó có chỗ đứng trong chương trình cứu độ.
Lời của Chúa Giêsu là Tin Mừng ngọt ngào,
khiến nỗi đau của họ dịu đi, lòng họ như ấm lại.
Họ cố nài ép Ngài ở lại dùng bữa chiều.
Và chính lúc Ngài cầm bánh bẻ ra trao cho họ
thì họ nhận ra vị khách lạ chính là Thầy Giêsu.
Kinh nghiệm của hai môn đệ Emmau cũng là của chúng ta.
Lúc ta tưởng Ngài vắng mặt, thì Ngài lại đang ở gần bên.
Lúc ta nhận ra Ngài ở gần bên, thì Ngài lại biến mất rồi.
Nhưng chính lúc Ngài biến mất,
ta lại cảm nghiệm sâu hơn sự hiện diện của Ngài.
Ngài đến lúc ta không ngờ.
Ngài đi mà ta không giữ lại được.
Ngài ở lại với ta cả khi ta không thấy Ngài nữa.
Ðấng Phục Sinh vẫn đến với ta hôm nay
qua một người bạn hay một người lạ ta gặp tình cờ.
Qua họ, Ngài thổi vào lòng ta niềm hy vọng tin yêu.
Ngài vẫn đến với ta qua từng thánh lễ.
Ngài đích thân giảng Tin Mừng và bẻ bánh trao cho ta.
Sống như Chúa phục sinh là tập đến với tha nhân,
tập đồng hành, tập gợi ý, tập lắng nghe, tập soi sáng...
Hôm nay vẫn có nhiều người bạn đang lê gót về Emmau.
Cầu nguyn:

Xin ở lại với con, lạy Chúa,
vì con cần có Chúa hiện diện
để con khỏi quên Chúa.

Chúa thấy con dễ bỏ Chúa biết chừng nào.
Xin ở lại với con, lạy Chúa,
vì con yếu đuối,
con cần Chúa đỡ nâng để con khỏi ngã quỵ.

Không có Chúa,
con đâu còn nồng nhiệt hăng say.
Xin ở lại với con, lạy Chúa,
vì trời đã xế chiều và ngày sắp tàn,
cuộc đời qua đi, vĩnh cửu gần đến.

Con cần được thêm sức mạnh
để khỏi ngừng lại dọc đường.

Xin ở lại với con, lạy Chúa,
vì con cần Chúa trong đêm tối cuộc đời.

Con không dám xin những ơn siêu phàm,
chỉ xin ơn được Ngài hiện diện.

Xin ở lại với con
vì con chỉ tìm Chúa, yêu Chúa
và không đòi phần thưởng nào khác
ngoài việc được yêu Chúa hơn.
(Cha Piô)

Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ

Thứ Bảy, 29 tháng 4, 2017

Thư mục vụ của Đức giám mục Giáo phận tháng 05 năm 2017

Thư mục vụ của Đức giám mục Giáo phận tháng 05 năm 2017


THƯ MỤC VỤ
Đức Giám Mục Giáo Phận
Tháng 5 năm 2017
GIÁO PHẬN LONG XUYÊN
SỐNG SỨ ĐIỆP FATIMA
LẦN HẠT MÂN CÔI - NĂM SỰ VUI
***
Anh chị em thân mến!
Hiệp thông với ĐGH Phanxicô và với toàn thể Hội Thánh, giáo phận Long Xuyên hướng lên Mẹ trong dịp kỷ niệm 100 năm Mẹ hiện ra tại Fatima 1917-2017. Hướng lên Mẹ, chúng ta cùng suy tư những lệnh truyền của Mẹ Fatima như một sứ điệp Mẹ tiếp tục gửi cho thế giới ngày nay. Chính vì thế, xin gửi đến anh chị em các thư mục vụ từ tháng 5 đến tháng 10 để triển khai kinh Mân Côi với 20 mầu nhiệm, và đề xuất một chương trình mục vụ và loan báo Tin Mừng cho giáo phận. Thư mục vụ tháng Năm và tháng Sáu có chủ đề Giáo Phận Long Xuyên Sống Sứ Điệp Fatima - Lần Hạt Mân Côi Năm Sự Vui.

Năm sự Vui diễn tả mầu nhiệm Nhập Thể của Ngôi Hai Thiên Chúa. Ngắm I (Lc 1,26-38), Thiên Chúa  Nhập Thể thành một bào thai trong lòng một phụ nữ theo định luật tự nhiên của kiếp người. Đây là đời sống cá nhân của một người. Ngắm II (Lc 1, 39-56), nhờ Nhập Thể trong lòng Mẹ, Ngài đã hiện diện trong gia đình của một người bà con, ông Giacaria và bà Isave. Đây là đời sống gia tộc. Ngắm III (Lc 2,1-20), nhờ nhập thể trong hình hài của một bào thai, ngài đã được sinh ra như chúng ta để gặp gỡ mọi người, người nghèo hèn như các mục đồng, người quý tộc như các đạo sĩ. Đây là đời sống xã hội. Ngắm IV (Lc 2, 22-38), nhờ Nhập Thể với hình hài của một con trai đầu lòng, Ngài được dâng lên cho Thiên Chúa theo nghi lễ của Do Thái Giáo. Đây là đời sống tôn giáo. Và ngắm V (Lc 2, 41-52), nhờ Nhập Thể là con của một gia đình, Ngài sống và lớn lên với tình yêu của mẹ, của cha. Đây là đời sống gia đình.

Suy niệm năm sự Vui của kinh Mân Côi, giáo phận Long Xuyên trở nên ý thức hơn về tính cách nhập thể của mình và chúng ta được mời gọi noi gương Chúa Kitô sống mầu nhiệm Nhập Thể. Xin tập trung vào 3 ý tưởng chính: (1) Trước hết, nhập thể chính là một lý tưởng từ Thiên Chúa với một ơn gọi cho một sứ vụ (Lc 2,49). Quả thật, điều này không chỉ đúng cho Chúa Giêsu, mà còn đúng cho các nhân vật được đề cập trong 5 mầu nhiệm sự Vui. Các nhân vật đều có vai trò trong chương trình của Thiên Chúa trong lịch sử cứu độ. Đó là Đức Mẹ và Thánh Giuse, là Ông Giacaria, bà Isave và Gioan Tiền Hô, là các mục đồng và các nhà đạo sĩ, là ông Simêon và bà Anna. (2) Mầu nhiệm Nhập Thể phải là sự triển nở toàn diện về thể dục, về trí dục, về đức dục (Lc 2, 52). Thật ý nghĩa khi các nhân vật trong năm sự Vui là tiêu biểu cho sự thăng tiến trong các giai đoạn của đời người. Thời thiếu niên như Chúa Giêsu, Gioan tiền hô, và các mục đồng. Thời thanh niên như Đức Mẹ, Thánh Giuse, và các nhà đạo sĩ. Thời trung niên như ông Giacaria và bà Isave. Thời lão niên như cụ ông Simeon và cụ bà Anna. (3) Mầu Nhiệm Nhập thể phải được sống trong bầu khí cộng đoàn(Lc 2,51). Năm sự Vui đề cập đến các cộng đoàn của con người. Đó là công đoàn thánh thiêng với Thiên Chúa trong cầu nguyện (ngắm I), cộng đoàn gia tộc họ hàng (ngắm II), cộng đoàn dân tộc quốc gia (ngắm III), cộng đoàn tôn giáo đền thờ (ngắm IV), và cộng đoàn gia đình Nazareth (ngắm V). Từ ba ý tưởng chính trên, toàn thể cộng đoàn dân Chúa tại Long Xuyên được mời gọi sống Mầu nhiệm Nhập thể trong đời mình. Suy tư về thái độ của các nhân vật trong năm mầu nhiệm sự Vui, chúng ta nhận ra 3 thái độ cần có: Trước hết là thái độ đối thoại, đối thoại với chính mình bằng suy tư, đối thoại với Thiên Chúa bằng cầu nguyện, đối thoại với con người bằng chia sẻ. Đối thoại đòi hỏi thái độ cởi mở: cởi mở trong đời sống gia đình, cởi mở trong đời sống xã hội, và cởi mở trong đời sống tôn giáo. Ba là thái độ nhiệt tình dấn thân tích cực trong cuộc sống với tinh thần phó thác. Chính với thái độ đối thoại, cởi mở và nhiệt tình, mà chúng ta tiếp tục sống mầu nhiệm Nhập Thể để Chúa được vinh danh, và con người được bình an (Lc 2,14).

Anh chị em thân mến,
Để bày tỏ thái độ sẵn sàng lắng nghe, suy tư, cầu nguyện và thi hành sứ điệp Fatima, rất ước mong các cộng đoàn giáo xứ giáo họ trong giáo phận sẽ tùy hoàn cảnh để tổ chức các sinh hoạt đạo đức đặc biệt trong ngày 13 trong các tháng từ tháng Năm đến tháng Mười, một cách có ý nghĩa, sốt sắng và đạo đức, như dâng lễ ngoại lịch kính Đức Mẹ, dâng hoa kính Đức Mẹ, lần chuỗi Mân Côi, cung nghinh tượng Đức Mẹ, chầu Thánh Thể…

Riêng tháng Năm và tháng Sáu, giáo phận Long Xuyên đặc biệt quan tâm đến thiếu nhi và giới trẻ, vì chính 3 trẻ nhỏ tại Fatima là Lucia, Jacinta, và Phanxicô, đã được Đức Mẹ trao cho sứ điệp năm xưa. Thiếu nhi là giai đoạn đầu và nền tảng cho cuộc hành trình sống mầu nhiệm Nhập Thể, nhưng đang phải đối diện với nhiều thách đố. Thực vậy, cả Giáo Hội và xã hội đều xác tín rằng thiếu nhi và giới trẻ là tương lai của Giáo Hội và xã hội. Nhưng trong hiện tình, những người có thiện tâm luôn thao thức về công tác giáo dục dành cho thiếu nhi và giới trẻ đang có nhiều thách đố cần vượt qua. Thật vậy, thách đố là thiếu nhi và giới trẻ cần được hưởng một nền giáo dục toàn diện trong một xã hội có nhiều khuất tất trong công tác giáo dục. Thách đố là thiếu nhi và giới trẻ cần được giáo dục về tình liên đới với gia đình, xã hội, tôn giáo trong một thực trạng có nhiều ích kỷ, cục bộ, chia rẽ và loại trừ. Thách đố là thiếu nhi và người trẻ cần được yêu thương và dưỡng dục trong một xã hội mà họ trở thành nạn nhân của một xã hội ích kỷ, thụ hưởng, và cá nhân chủ nghĩa. Đặc biệt là vùng nông thôn, người trẻ đang chịu nhiều thiệt thòi cả về vật chất, tinh thần và tâm linh.

Vì tháng Năm và tháng Sáu là kết thúc một niên học và bắt đầu kỳ nghỉ hè, nên xin đề xuất tháng Năm dành riêng cho thiếu nhi và học sinh; tháng Sáu dành riêng cho giới trẻ và sinh viên. Xin đề ra những gợi ý cho những sinh hoạt tu đức, mục vụ và loan báo Tin Mừng dành cho thiếu nhi và giới trẻ như sau:

* Cả giáo phận cần ý thức trách nhiệm đối với thiếu nhi và giới trẻ: Đó là trách nhiệm của phụ huynh trong các gia đình. Đó là trách nhiệm của các linh mục, tu sĩ, chủng sinh, giáo lý viên, huynh trưởng TNTT trong giáo xứ. Đó cũng là trách nhiệm của các giáo chức, đặc biệt là giáo chức công giáo tại học đường. Cần phối hợp “tham gia hiệp thông đồng trách nhiệm vì sứ vụ” của Giáo Hội đối với thiếu nhi và người trẻ.

Đề nghị với phụ huynh: Cha Mẹ còn là người thầy với gương sáng, và là người bạn đồng hành cảm thôngvới con cái. Cụ thể, xin cha mẹ quan tâm đến sự quy tụ gia đình trong các bữa cơm hằng ngày và trong các buổi đọc kinh tối tại gia đình. Cũng xin cha mẹ tạo điều kiện cho con cái được tham gia các sinh hoạt của giáo xứ giáo họ.

Đề nghị với các giáo chức công giáo: với tinh thần trách nhiệm của một tín hữu, các giáo chức đang thi hành sứ vụ “là đại sứ của Chúa Kitô” tại các trường học. Đồng thời, giáo phận rất khích lệ các giáo chức cộng tác với giáo xứ giáo họ để tham gia vào các sinh hoạt của thiếu nhi và giới trẻ trong giáo xứ, như là huynh trưởng, là giáo lý viên…

Đề nghị với giáo xứ giáo họ: các linh mục tu sĩ chủng sinh cùng với hội đồng mục vụ giáo xứ, kết hợp với phụ huynh tại các gia đình và kêu mời sự cộng tác của các giáo chức công giáo để cùng nhau tổ chức sinh hoạt Thiếu nhi và sinh hoạt giới trẻ chuẩn bị bước vào đời. Xin đề nghị các giáo xứ và giáo họ:
1) Những nơi nào có thể, rất nên tổ chức thiếu nhi Thánh Thể thành xứ đoàn. Liên đoàn thiếu Nhi Thánh Thể Emmanuel Phụng có trách nhiệm hỗ trợ các giáo xứ giáo họ thành lập và huấn luyện nhân sự. Và ủy ban giáo lý đức tin có trách nhiệm hỗ trợ huấn luyện và bồi dưỡng giáo lý viên cho giáo xứ giáo họ.

2) Nhiều giáo xứ giáo họ đã tổ chức sân thể thao (bóng đá, bóng chuyền, cầu lông, bóng bàn...) cho thiếu nhi và giới trẻ. Rất khích lệ các giáo xứ thực hiện chương trình này, với sự tham gia tích cực của các linh mục trẻ, các đại chủng sinh và các tu sĩ như những người đồng hành với thiếu nhi và giới trẻ

3) Trong dịp hè và các dịp lễ như tết Nguyên Đán, tết Trung Thu, các giáo xứ giáo họ nên tổ chức các sinh hoạt đặc biệt nhằm phục vụ giáo dục thiếu nhi và giới trẻ, như cắm trại, dã ngoại, hội chợ, văn nghệ... Cũng tổ chức cho các thiếu nhi và giới trẻ tham gia các công tác xã hội, tại địa phương, hay thăm viếng các cơ sở bác ái trong giáo phận và ngoài giáo phận.

4) Các sinh hoạt dành cho thiếu nhi và giới trẻ là cơ hội thuận lợi nhất để các linh mục, chủng sinh và tu sĩ khám phá ra lý tưởng của người trẻ, là giáo dân, là tu sĩ, là giáo sĩ, để các người trẻ được tháp tùng và phân định ơn gọi. Tổ chức lễ sinh, ca đoàn, huynh trưởng, giáo lý viên… là cơ hội để những người trẻ khám phá ra lý tưởng đời mình.

5) Giáo phận với Ban mục vụ giới trẻ và ban mục vụ thiếu nhi, có trách nhiệm hỗ trợ các giáo xứ giáo họ trong việc phục vụ thiếu nhi và giới trẻ. Rất ước mong, khi ban mục vụ giới trẻ và mục vụ thiếu nhi tổ chức các sinh hoạt cấp giáo hạt và giáo phận, xin các linh mục phụ trách các cộng đoàn tích cực hưởng ứng và hỗ trợ.

* Giáo phận dâng thiếu nhi và giới trẻ cho Đức Mẹ: Xin tất cá cộng đoàn giáo xứ và giáo họ hiệp thông với giáo phận, dành ngày 13/5 để dâng tập thể thiếu nhi cho Đức Mẹ, và ngày 13/6 để dâng giới trẻ cho Đức Mẹ. Xin Mẹ Maria đón nhận thiếu nhi và giới trẻ là con của Mẹ, như Ngài đã xin vâng để đón nhận Chúa Giêsu là con của Mẹ và đã đồng hành với Chúa từ khi nhập thể cho đến khi từ giã cõi đời này trên cây Thánh Giá.

Xin Mẹ Fatima chúc lành cho giáo phận chúng ta, đặc biệt cho các thiếu nhi và giới trẻ.

+ Giuse Trần Văn Toản                             + Giuse Trần XuânTiếu
Giám Mục Phụ Tá                       Giám Mục Giáo Phận Long Xuyên

 

HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM KẾT THÚC HỘI NGHỊ THƯỜNG NIÊN KỲ I/2017

HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM KẾT THÚC HỘI NGHỊ THƯỜNG NIÊN KỲ I/2017


WHĐ (29.04.2017) – Trưa thứ Sáu 28.4, Hội đồng Giám mục Việt Nam đã kết thúc Hội nghị thường niên kỳ I năm 2017 với giờ chầu Thánh Thể tại nhà nguyện ấm cúng của Trung tâm Mục vụ giáo phận Nha Trang. Thờ lạy và tạ ơn Chúa là những tâm tình của các Đức cha tham dự những ngày qua, Chúa Thánh Thần đã dẫn dắt các ngài trong tình hiệp nhất huynh đệ để có những chọn lựa hành động mục vụ chung.
Đức cha Giuse Đặng Đức Ngân, Giám mục giáo phận Đà Nẵng, được bầu làm Chủ tịch Uỷ ban Văn hoá, thay thế Đức cha Giuse Vũ Duy Thống, Giám mục giáo phận Phan Thiết, mới qua đời. Để chuẩn bị cho Thượng Hội đồng Giám mục Thế giới 2018, HĐGM đã cử 2 Đức cha tham dự chính thức là Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Viên và Đức cha Giuse Đỗ Mạnh Hùng, và một vị dự khuyết là Đức cha Giuse Vũ Văn Thiên.
HĐGM đã biểu quyết thông qua văn bản chính thức “Hướng dẫn Mục vụ Thánh nhạc”, cũng như biểu quyết cho phép áp dụng thử nghiệm trong ba năm bản “Hướng dẫn tổng quát việc dạy Giáo lý tại Việt Nam”. 
Ngoài ra, các Đức cha Chủ tịch các Uỷ ban khác trực thuộc HĐGM còn chia sẻ và được góp ý cùng quyết định nhiều điều khác nữa.
Hội nghị thường niên kỳ II/2017 được ấn định sẽ họp tại Trung tâm Mục vụ giáo phận Thanh Hoá, từ ngày 9 đến 13 tháng Mười 2017.
***

HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM
Hội Nghị Thường Niên Kỳ I/2017 (24 – 28/4/2017)
BIÊN   BẢN
Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đã họp Hội nghị thường niên kỳ I/2017 tại Toà Giám mục Nha Trang, từ chiều thứ Hai ngày 24/4/2017 đến trưa thứ Sáu ngày 28/4/2017, với sự tham dự đông đủ tất cả các thành viên của Hội Đồng Giám Mục.
Hội Đồng Giám Mục hân hoan chào đón Đức Tổng Giám mục Leopoldo Girelli, đại diện Đức Thánh Cha tại Việt Nam, và lắng nghe những chia sẻ, ưu tư của ngài về Giáo hội tại Việt Nam, đặc biệt về hoạt động bác ái. Theo ngài, các hoạt động bác ái xã hội là những chứng tá sống động của Tin Mừng trên quê hương Việt Nam.
Hội Đồng Giám Mục chúc mừng Đức cha Giuse Nguyễn Chí Linh, tân Tổng Giám mục Tổng giáo phận Huế và Đức cha Tôma Nguyễn Văn Trâm, giám quản giáo phận Phan Thiết; chào đón Đức cha tân cử Đaminh Nguyễn Văn Mạnh vừa được Đức Thánh Cha Phanxicô bổ nhiệm làm giám mục phó giáo phận Đà Lạt; đồng thời chúc mừng giáo phận Nha Trang đang hân hoan mừng Năm Thánh kỷ niệm 60 năm thành lập giáo phận.
Hội Đồng Giám Mục cũng tưởng nhớ và tri ân Đức cha Phaolô Nguyễn Văn Hoà, nguyên Chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, nguyên giám mục giáo phận Nha Trang, và Đức cha Giuse Vũ Duy Thống, giám mục giáo phận Phan Thiết, đã về Nhà Cha trong thời gian vừa qua.
Trong Hội nghị lần này, Hội Đồng Giám Mục:
1. Bầu Đức cha Giuse Đặng Đức Ngân làm Chủ tịch Uỷ ban Văn hóa thay Đức cha Giuse Vũ Duy Thống.
2. Phê chuẩn bản “Hướng dẫn Mục vụ Thánh nhạc” của Uỷ ban Thánh nhạc.
3. Cho phép thử nghiệm 3 năm bản “Hướng dẫn tổng quát việc dạy giáo lý tại Việt Nam” của Uỷ ban Giáo lý Đức tin.
4. Nghe phúc trình của các Uỷ ban:
– Uỷ ban Kinh Thánh trình bày Hội nghị của Liên hiệp Kinh Thánh Đông Nam Á (CBF-SEA) sẽ được tổ chức tại Toà Giám mục Nha Trang, từ ngày 17 đến 23 tháng 7 năm 2017;
– Uỷ ban Mục vụ Di dân trình bày bản dự thảo “Hướng dẫn Mục vụ Di dân”;
– Uỷ ban Mục vụ Gia đình trình bày các thủ tục liên quan tới hôn nhân Công giáo tại Việt Nam;
– Uỷ ban Giáo dục Công giáo trình bày về hoạt động của Học viện Công Giáo, chương trình thi tuyển và lễ khai giảng vào ngày 14/9 sắp tới;
– Uỷ ban Tu sĩ, Uỷ ban Phụng tự, Uỷ ban Giáo dân, Uỷ ban Loan báo Tin Mừng cũng trình bày những vấn đề liên quan.
Hội Đồng Giám Mục ấn định Hội nghị thường niên kỳ II/2017 sẽ được tổ chức tại Toà Giám mục Thanh Hóa, từ ngày 09/10/2017 đến 13/10/2017.
Toà Giám mục Nha Trang, ngày 28/4/2017
Tổng thư ký
Hội Đồng Giám Mục Việt Nam
(đã ký)
+ Phêrô Nguyễn Văn Khảm
Giám mục giáo phận Mỹ Tho

Văn phòng HĐGMVN

Đức Thánh Cha viếng thăm Tòa Thượng Phụ Chính Thống Copte

Đức Thánh Cha viếng thăm Tòa Thượng Phụ Chính Thống Copte

Đức Thánh Cha viếng thăm Tòa Thượng Phụ Chính Thống Copte
29/04/2017 10:14
CAIRO. Trong cuộc gặp gỡ Đức Thượng Phụ Tawadros II, Giáo Chủ Chính Thống Copte Ai Cập, chiều ngày 28-4-2017 tại Cairo, ĐTC bày tỏ tình liên đới sâu đậm với Giáo Hội này đã chịu nhiều đau khổ.
 Hoạt động cuối cùng của ĐTC trong ngày đầu tiên tại Ai Cập là cuộc viếng thăm tại Tòa Thượng Phụ Chính Thống Copte, cách khách sạn Al-Màsah 6 cây số và tọa lạc tại khu vực Kitô ở cổ thành Cairo trong đó có Nhà thờ chính tòa thánh Marco được khánh thành hồi năm 1968.
 Khu thánh đường này đã bị khủng bố ngày 11 tháng 12 năm 2016: một quả bom đã nổ trong nhà nguyện thánh Phêrô, không xa văn phòng của Đức Thượng Phụ Tawadros II, làm cho 29 người chết và 31 người bị thương. Vụ khủng bố này xảy ra đúng ngày lễ Mawlid, tức là kỷ niệm sinh nhật của Mohammed.
 Đến tòa Thượng Phụ vào lúc quá 6 giờ chiều, ĐTC cùng với phái đoàn của ngài đã được Đức Thượng Phụ Tawadros II tiếp đón, và hội kiến riêng.
 Ngài năm nay 65 tuổi (1952), làm GM từ 20 năm nay (1997), và được chọn lên kế nhiệm Đức Shenuda III vào tháng 11 năm 2012, trở thành người kế vị thứ 118 của thánh Marco thánh sử. Ngài đã được ĐTC Phanxicô tiếp kiến hồi tháng 5 năm 2013 tại Vatican, đúng 40 năm sau cuộc gặp gỡ lịch sử giữa ĐGH Phaolô 6 và Đức Thượng Phụ Shenuda III, mở đầu cho cuộc đối thoại thần học giữa hai Giáo Hội. Trong dịp đó, Đức Thượng Phụ Tawadros đã mời ĐTC đến viéng thăm Ai Cập.
 Diễn văn của ĐTC
 Lên tiếng sau lời chào mừng của Đức Thượng Phụ Tawadros II, ĐTC nhắc đến cuộc viếng thăm của Đức Thượng Phụ tại Vatican ngày 10-5 năm 2013, ngày đó trở thành ngày thân hữu giữa Copte và Công Giáo, ngài cũng nói đến quá trình đối thoại đại kết từ sau tuyên ngôn chung giữa Đức Phaolô 6 và Đức Thượng Phụ Shenuda III hồi năm 1973, đồng thời nhấn mạnh đến hành trình hiệp thông cần được đào sâu thêm. Trong tiến trình này, các thánh và các vị Tử đạo thúc đẩy chúng ta trở thành một hình ảnh sống động của Jerusalem thiên quốc (Gl 4,26). ĐTC nói:
 ”Cùng nhau chúng ta được kêu gọi làm chứng về Chúa Giêsu, mang niềm tin của chúng ta cho thế giới, trước tiên bằng cách sống đức tin, vì sự hiện diện của Chúa Giêsu được thông truyền bằng cuộc sống và nói bằng ngôn ngữ tình thương nhưng không và cụ thể. Các tín hữu Chính Thống Copte và Công Giáo, chúng ta ngày càng có thể nói bằng thứ ngôn ngữ chung là ngôn ngữ bác ái: trước khi khởi sự một sáng kiến làm điều thiện, thật là đẹp nếu chúng ta tự hỏi xem chúng ta có thể thi hành sáng kiến ấy với các anh chị em chúng ta, những người cùng chia sẻ niềm tin nơi Chúa Kitô. Như thế chúng ta kiến tạo tình hiệp thông trong cuộc sống cụ thể hằng ngày bằng chứng tá sống thực, và Chúa Thánh Linh sẽ mở ra những con đường hiệp nhất mà chúng ta không nghĩ tới.”
 ĐTC cũng ca ngợi tinh thần tông đồ xây dựng mà Đức Thượng Phụ Tawadros dành cho Giáo Hội Công Giáo Copte: một sự gần gũi mà ngài biết ơn và biểu lộ qua sáng kiến rất đáng khen là Hội Đồng quốc gia các Giáo Hội Kitô, mà Đức Thượng Phụ đã khai sáng để các tín hữu của Cháu Kitô có thể ngày càng hoạt động với nhau để mưu ích cho xã hội Ai Cập.
 Cũng trong diễn văn, ĐTC nhắc đến phong trào đại kết bằng máu. Ngài nói: ”Bao nhiêu vị tử đạo tại phần đất này, từ những thế kỷ đầu tiên của Kitô giáo, đã sống đức tin một cách anh dũng cho đến độ đổ máu đào chứ không chối Chúa và không chiều theo những lời dua nịnh của thần dữ, và không chiều theo cám dỗ lấy sự ác đáp trả sự ác. Tử đạo thư của Giáo Hội Copte chứng tỏ điều đó. Rất tiếc là ngày nay máu vô tội của những tín hữu vô phương thế tự vệ tiếp tực phải đổ ra.
 ”Cũng như chỉ có một thành Jerusalem thiên quốc duy nhất, tử đạo thư của chúng ta cũng là duy nhất, và những đau khổ của anh chị em cũng là đau khổ của chúng tôi. Máu vô tội của các vị tử đạo liên kết chúng ta với nhau. Được củng cố nhờ chứng tá của anh em, chúng ta cố gắng chống lại bạo lực bằng cách rao giảng và gieo vãi điều thiện, làm gia tăng sự hòa hợp và duy trì sự hiệp nhất, cầu nguyện để bao nhiêu hy sinh mở ra con đường dẫn đến tương lai hiệp thông trọn vẹn giữa chúng ta và an bình cho tất cả mọi người.
Sau diễn văn, DTC và Đức Thượng Phụ còn ký vào một tuyên chung nhấn mạnh đến bí tích rửa tội chung và quyết tâm dấn thân đại kết của hai Giáo Hội.
 Tưởng niệm các vị tử đạo
 Sau diễn văn của ĐTC, hai phái đoàn đã trao đổi quà tặng: ngài tặng Đức Thượng Phụ bức ảnh Mẹ Thiên Chúa dịu hiền, vẽ trên gỗ và tượng thánh Phanxicô đang giơ hai tay lên trời, trong cử chỉ chúc tụng công trình của Đấng Tạo Hóa.
 Rồi ĐTC cùng với Đức Thượng Phụ, và các vị lãnh đạo các Giáo Hội Kitô khác, trong đó có Anh giáo, đi rước đến Nhà thờ Thánh Phêrô chỉ cách đó 100 mét để tham dự buổi cầu nguyện đại kết với sự hiện diện của các vị thủ lãnh các Giáo Hội Kitô khác, đặc biệt là Đức Thượng Phụ Chính Thống Bartolomaios, Giáo chủ Chính Thống Constantinople ở Thổ Nhĩ Kỳ.
 Trong buổi cầu nguyện, mọi người đã nghe đọc bài Tin Mừng về các mối phúc thật, trong đó nổi bật lời Chúa Giêsu dạy: Phúc cho những ai xây dựng hòa bình vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa (Mt 5,9). ĐTC và Đức Thượng Phụ Tawadros II lần lượt xướng lên những lời cầu nguyện và mọi người chúc bình an cho nhau, và cùng đọc kinh Lạy Cha, trước khi đặt vòng hoa tưởng niệm gần 30 tín hữu bị thiệt mạng trong vụ khủng bố ngày 11-12 năm ngoái trong nhà nguyện thánh Phêrô.
 Kết thúc cuộc viếng thăm và cầu nguyện, ĐTC đã về tòa Sứ Thần Tòa Thánh ở thủ đô Cairo, cách tòa Thượng Phụ 10 cây số để dùng bữa tối. Sau đó từ bao lơn tòa Sứ Thần, ĐTC đã chào thăm và chúc lành cho 300 bạn trẻ Công Giáo Ai Cập tụ tập tại cổng vào tòa Sứ Thần. Họ thuộc số 3 ngàn bạn trẻ tham dự cuộc lữ hành từ miền bắc và miền nam về Thủ đô Cairo nhân cuộc viếng thăm của ĐTC.
 G. Trần Đức Anh OP